第一卷:昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯 191、五年之约,崔岘开封第一辩(下)(4 / 8)

没有对手。

    他们的对手,是今文经学派,和其余一些派别。

    这里暂且不表述‘今文经学派’是什么。

    崔岘这番辛辣发言,在一帮老儒眼睛里,代表着此子疑似是‘今文学派’的人。

    亦或者纯粹是想博眼球,在辩经台上抛出一个自以为非常大胆地论点,彰显自己的与众不同。

    这两点,不管前者、还是后者,都能跟古文经学派坐在一个桌上。

    至少——

    大家还能有个桌子可以坐下来互喷。

    所以老儒们只是愤怒,没直接点火要烧死崔岘这个‘异端’。

    至于你问,为什么崔岘一定要跟古文经学派开战呢?

    因为新思想需要‘政治’、‘王权’作为依托啊!

    没有话语权,没有政治地位,没有王权背书,新思想这把火,就如空中楼阁,根本烧不起来。

    干掉‘古文经学派’,才能接管他们手中的政治权柄。

    ‘王权’这一块,崔岘已经披着马甲跟皇帝勾搭上了。

    纵然后续掉马,需要去哄皇帝。可这哄着哄着,一来二去,也能‘眉目传情’,顺势给皇帝传递新思想啊。

    得罪皇帝不可怕,可怕的地方在于,你和皇帝没有任何交集。

    而‘政治’这里,就得潜藏住野心,