答案自然是不矛盾，谁敢说程朱理学的两位门面人物互相矛盾？

    但如果没读过《中庸或问》中的‘诚明虽二，然诚者明之体，明者诚之用’，就不会明白程子侧重本体与工夫的差异，朱子则强调‘体用一源’，双方只是侧重点不同。

    所以正确的答案是——

    程子‘辨异’，欲使常人知教之必要。因为我非圣人，所以需从‘明’入手。

    朱子‘求同’，乃令学者知学之可至。虽从‘明’入，终可至‘诚’，与圣人同。

    二者共同完成对‘性教一贯’之阐发，互为支撑，所以并不矛盾。

    回答这么一道问答题，几乎是做了一篇小八股。甚至还他么超纲了，坑爹呢这简直是！

    而且因为两场考试合二为一，你如果在帖经墨义上耗时太多，注定会导致最后的压轴大戏——制艺的时间就不够了。

    仓促间，势必辞理全崩。

    总之，怎么不做人怎么来……

    就连苏录也用了足足半个时辰，才做完了二十道帖经、十道墨义。又用了一刻时间，将答案工整誊抄到答题卷上，这才转向最后一道大题——

    ‘子哙不得与人燕。’

    苏录一直以来的习惯，都是一拿到卷子，就先看下最后一题。也不用刻意思考，在回答前面的题目时，大脑就会在后台预先调集相关的信息，甚至进行简单的预处理。

    这样等他正式做题时，就不