是什么。

结合历史背景来看，七政之务”

并不直接指的是“洛阳七贵”

。

洛阳七贵是指隋末东都洛阳的七位权贵，分别是段达、王世充、元文都、卢楚、皇甫无逸、郭文懿和赵长文。

他们虽然在当时拥有重要的政治地位，但“七政之务”

更多地是指国家政务和治理工作，而不是特指这七个人。

“七政”

在古代文献中常指日、月和金、木、水、火、土五星，这一解释在多部古籍中都有记载。

在古代，这五星被认为是重要的天体，其运动被用来观察和预测时节变化和人事吉凶。

在不同的文献中，“七政”

还有其他含义。

例如，有时它也指天、地、人和四时，或者特指北斗七星。

在古代文献《尚书·舜典》中提及道：“在璇玑玉衡，以齐七政。”

这是“七政”

一词最早的出处之一，其中“璇玑玉衡”

是指古代用来观测天体的仪器，而“七政”

则是指日月五星的运动情况。

如《史记·天官书》中也提到了“七政”

，其中司马贞索隐引马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主”

，这表明在汉代，人们已经开始将“七政”

与北斗七星联系起来。

因此，“七政”

一词在古代文献中多有记载，其含义不仅仅局限于日、月和金、木、水、火、土五星，还包括了其他天文学和哲学上的意义。

在古代观念中，这五星的运行被认为与天下的气运息息相关。

它们的位置、运行轨迹等被认为是上天意志的体现，影响着世间的政治、社会等方面的展。

在此份诏书中，皇泰主杨侗为了笼络李密，而引用了神圣的“七政”

之说。

由于这种说辞的特殊重要性，意志此刻需要有李密这样的贤能之士，以顺应天意，维护社会的稳定和繁荣。

李密阅毕，心中暗忖：“如今这天下，犹如一盘纷乱的棋局，群雄并起，犹如群狼环伺。

各方势力在暗地里虎视眈眈，都企图在这乱世中分得一杯羹。

皇泰主此时赐诏，莫非是盼我能出山，助力他稳固江山，荡平这割据纷争之乱象？只是我如今兵力尚有限的，若全力北伐，恐怕是心有余而力不足啊。

然而，这或许也是我扩充实力的一个绝佳机会。

倘若能得到皇泰主的支持，我便可在这乱世中崭露头角，进而壮大自己的势力。”

思忖片刻，李密缓缓起身，整衣端帽，面向北方恭敬行礼，而后应道：“多谢皇泰主赐诏，臣定当权衡局势，全力以赴，勉力为之。”

笔者认为，李密此时的行为有些装腔作势的行为，其心思，很可能有做给皇泰主杨侗使者看的成分，这背后有着复杂的历史背景和个人利益考量。

先是局势使然。

隋朝末年，天下大乱，群雄并起。

各方势力为了争夺天下，互相攻伐，局势极为复杂。

李密作为一方割据势力的领，需要在这种乱世中寻找展壮大自己的机会。

皇泰主杨侗虽然名义上还是隋朝的皇帝，但他也面临着诸多困境，需要借助李密等地方势力的力量来稳固局势。

这种道理，李密自是一目了然。

所以，此刻的李密心中自有自己的“小算盘”

，借助诏书扩充实力不妨是个上上策。

皇泰主赐下诏书，赋予李密匡佐七政、指挥北伐的使命，这在一定程度上为李密提供了合法性和号召力。

李密深知，虽然当前自己的兵力有限，但如果