p>唐初的地方学校制度不仅体现了当时的教育政策，也与科举制度紧密相关，为唐朝培养了大量的基层官员和文化人才。

只不过这些州、县所招学生，要么是“官二代”

，要么是“富二代”

，因为已明确招收对象是地方官员及中小地主的子弟，穷苦百姓们的“穷二代”

只能望而却步。

但是“穷二代”

并不是没有学上，因为当时的老百姓有自己的“草根”

学堂——私塾和寺庙。

私塾是古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。

穷人的孩子可以在私塾里学习识字、写字、习经史、学六艺等。

虽然私塾教育所需费用可能因家庭经济状况而异，但穷人孩子往往可以通过以物易物或提供劳动力来支付学费。

例如，他们可以用自家产的粮食或食油或鸡蛋等，也可以捡拾柴火当作学费。

还可以为私塾先生开荒种地耕作换取学费，或者为先生送粗布制作的衣服鞋袜作为学费。

在唐代，寺庙也是教育机构，穷人孩子可以在寺庙中学习，有时甚至可以免费。

这些教育途径为唐初的穷人孩子提供了接受基础教育的机会，对他们的社会流动性产生了积极影响，因为，他们也有可能通过铁杵磨成针的精神逆天改命。

这其中就有玄奘法师。

虽然玄奘法师的主要教育场所并非寺庙，但他曾在少林寺学习，后来创办了慈恩寺，对佛教文化和教育有着深远的影响。

玄奘法师也是《西游记》中唐僧（唐三藏）的原型。

在《西游记》中，唐僧是玄奘法师的文学化形象，他性格懦弱、胆小怕事，但具有坚定的佛法信仰和慈悲心肠。

小说中的唐僧形象更加丰富和戏剧化，他的故事充满了挑战和考验，最终成功取得真经。

玄奘法师是历史上真实存在的高僧，他的西行取经故事被广泛传颂。

现实中的玄奘法师，俗姓陈，名祎，生于隋仁寿二年（公元602年），河南偃师缑氏镇陈河村人，是中国佛教史上着名的翻译家、佛学家、旅行家，也是法相宗（唯识宗）的创始人。

他以其坚定的求法意志、卓越的翻译才能和对佛教的深刻理解，成为中国佛教史上的重要人物。

玄奘法师自幼聪颖，13岁时出家，师从多位高僧，学习《涅盘经》《摄大乘论》等经典。

贞观三年（公元629年），玄奘法师深感当时佛教经典的翻译不够精确，许多疑问未能得到解答，于是决定西行印度，寻求真正的佛法。

历经十七年的艰苦跋涉，带回大量佛经。

回国后，玄奘法师主要从事译经工作，翻译了大量佛经，并创立了中国汉传佛教的唯识宗。

玄奘法师晚年居住在玉华寺，继续从事译经和教学工作，直至去世。

玄奘法师共翻译佛经75部，1335卷，包括《大般若经》《心经》等，这些翻译作品对中国佛教的展产生了深远的影响玄奘法师不仅是一位杰出的佛教学者，也是中印文化交流的使者。

他的西行取经之旅促进了中印之间的文化交流和相互了解，为两国人民之间的友谊奠定了基础。

在唐初，尽管官学教育已经相当达，但私塾作为其重要补充，在乡村和民间依然占据着举足轻重的地位。

私塾不仅为那些家境贫寒的子弟提供了宝贵的受教育机会，同时也为一些退职的官吏和科举考试未能如愿的知识分子创造了一个教授学生的平台。

在当时的社会中，私塾教师的地位颇高。

其中不乏曾经担任过国子博士或享有盛誉的知名学者。

这些人在退休之后或未能跻身官场之际