翰林院编修房，案上还摊着昨日整理的青州赈灾旧档。

    泛黄的纸页上，“寒门学子因考点偏远弃考”、“策论脱离民生，空谈经义”的红色批注。

    是乔章林昨夜逐字圈画的痕迹。

    窗棂外的古槐沾着残阳，风一吹，绿叶摩擦簌簌作响。

    乔章林在案前坐下，从抽屉里取出张洁白的宣纸，狼毫笔蘸墨时，指尖还带着些微的颤抖。

    自授翰林院编修，他每日埋首旧档，见多了世家子弟借“主城考点垄断”、“命题偏向经义”挤占寒门名额的暗箱操作。

    也忘不了在怡红院时，寒门学子王思哲讲述同乡老夫子，因凑不齐赴京路费、错过秋闱的遗憾；

    更记得永州书坊里，学子们捧着《蓝星诗词集》，说“若策论能考这些民生事就好了”的期待。

    这些片段像串珠子，在他脑海里连成线，最终落在宣纸上，成了《科举改良疏》的开篇。

    【南齐取士，当以民为本。

    若寒门无门路、有才难施，纵有良才千万，亦难入朝堂；

    长此以往，社稷失贤才，民心失所向，非治国之道……】

    他提笔写下两项核心建议时，墨汁在宣纸上晕得格外清亮。

    第一项“各州府增设寒门考场”，源于去年秋闱时的亲身经历。

    他亲眼见盛京周边州县的学子，跋涉三日三夜赴考。

    有人冻病在半路，有人因延误考期被拒之门外。

    他提议在各州府县城设分考场，由礼部派专员监考、密封试卷，从根本上避免世家垄断主城考点资源。

    第二项“策论命题加民生案例”，则是受怡红院“知识平权、务实为民”理念的启发。

    主张从青州赈灾、永州书坊、泉州海贸等实际事件中取材，让学子们不再空谈“君君臣臣”的经义，而是真正思考“如何安民生、解民忧”。

    比如《蓝星故事集》里“牛郎织女”追求平等相守的故事，恰能映照南齐“民为邦本”的典籍；

    “孟姜女哭长城”反映的徭役之苦，也可引为“轻徭薄赋”的策论论据。

    让策论既有文化根基，又有民生温度，更有实用价值。

    写罢最后一笔，乔章林将疏稿仔细誊抄三份。

    一份呈翰林院掌院审核，一份送礼部备案，最后一份亲自送往皇宫。

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