烦，能为社会带来正贡献，能给社会带来正能量。二老，活到100岁也要走，积累下来的，你俩二一添作五。唉，一家一个文化一个发展路数，不要攀不要比，二老没做错什么，你们事业做出成绩来，才是正道，才是王道啊。”

    何正果道：“二老，言之有理也。”

    ……

    506

    孟昌钰走了，他讲的故事，让何正果想起了法国作家维克多?雨果致法军上校巴特勒的一封信。

    巴特勒，是随英法联军远征中国的一位法军上校，参与了劫掠圆明园的“壮举”，他写信给维克多?雨果，征询他对“远征中国”的看法，本想获得一些赞美褒奖之辞，没想到，他从雨果那里所得到的，却是愤怒的抗议和痛斥。

    附：

    《就英法联军远征中国致巴特勒上校的信》—维克多?雨果

    原文(法语)：

    译文：

    巴特勒上校：

    您问我对于远征中国的看法。先生您觉得这次远征又体面又高尚；您相当善意地看重我对此的感情。您认为在维多利亚女皇和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国进行的这次远征是英法两国共享的光荣；您想知道我对这次英法取得的胜利能给予多大程度的赞同。

    既然您愿意知道我的看法，那我就发表如下：

    从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园。艺术有两种原则：一种是构思，它产生了欧洲艺术，另一种是想象，它产生了东方艺术。圆明园是属于想象的艺术，巴特农则是构思的艺术。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。它不象巴特农那样是举世无双的稀有作品，而是想象造出的一个巨大模型，如果想象可以有模型的话。请您想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫里的一座建筑物，那就是圆明园......建造这座圆明园足足用了两代人的劳动；它像一座城市那么大，由岁月造成。造给谁？造给人民。因为由岁月建筑的东西都属于人民。凡艺术家、诗人、哲学家都熟悉圆明园，伏尔泰是这么说的。大家都在说：希腊的巴特农，埃及的金字塔，罗马的圆形大剧场，巴黎的圣母院，东方的圆明园。如果人们见不到它，就会梦见它。这是一件令人咋舌的、从未见过的杰作，从神秘的暮色中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个东方文明的朦胧轮廓。

    这个奇迹现在消失了。

    一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。在这一切的所作所为中，隐隐约约见到了埃尔金的名字，这必然使人们回想起巴特农：以前有人对巴特农所干的，现在对圆明园又干了起来，而且干得更彻底、更好，一扫而光。把我们所有大教堂里收藏的宝贝堆在一起，也抵不上这座光辉灿烂的东方博物馆，那里不仅有艺术精品，还有大堆大堆的金银制品。伟大的功勋，喜人的收获。一个胜利者装满了身上所有的口袋，另一个见了，也把一个个保险箱装满。于是，他们手挽