在1872年和之前的西班牙，政治版图上存在着一股不可忽视的力量——卡洛斯派。这个派系的起源可以追溯到1833年，当时西班牙国王费尔南多七世去世，王位继承问题引发了激烈争端。费尔南多的弟弟唐·卡洛斯认为，根据萨利克继承法，女性不能继承王位，因此王位应该归他所有。然而费尔南多七世在临终前废除了这项法律，将王位传给了年仅三岁的女儿伊莎贝拉二世。

唐·卡洛斯拒绝承认这一安排，从而引发了第一次卡洛斯战争。

卡洛斯派代表着西班牙最保守的势力：坚定的天主教徒、传统贵族、以及北部山区那些珍视地方自治权的民众。他们的口号是“上帝、祖国、正统国王和地方特权”，反对自由主义改革和中央集权。虽然在前两次卡洛斯战争中屡遭军事失败，但这个派系从未真正消亡，特别是在巴斯克、纳瓦拉和加泰罗尼亚等地区，他们依然拥有深厚的民众基础。

1871年12月的马德里，阳光透过王宫的彩色玻璃窗洒进会客厅，将大理石地板染上斑斓的色彩。

西班牙国王利奥波德一世坐在扶手椅上，手中拿着刚刚收到的军事报告。报告显示，加泰罗尼亚地区的一个步兵师和一个骑兵团已经顺利抵达比利牛斯山脉，后面大概会再抽调一个旅，陆军大臣普里姆将军亲自督办的这件事，这让他稍感欣慰。

“陛下，”内务大臣萨加斯塔轻声提醒，“卡洛斯派的代表已经到了。”

利奥波德一世点点头，整理了一下军装。尽管已经在西班牙待了一年多，他依然更习惯穿军装而非西班牙宫廷的华服。当两位卡洛斯派领袖走进来时，国王站起身来，努力露出友善的微笑。

拉蒙·卡夫雷拉，绰号“莫雷利亚之虎”的传奇将领，曾在第一次卡洛斯战争中让政府军吃尽苦头。

坎迪多·诺塞达尔，这位卡洛斯派的理论家和宣传家穿着一身黑色长袍，看起来更像是耶稣会士而非政客。他创办的《传统思想》报是卡洛斯派最重要的喉舌，每一期都在抨击自由主义和“外来的异端思想”。

“卡夫雷拉将军，诺塞达尔先生，”利奥波德一世用带着浓重德语口音的西班牙语说道，“感谢你们接受我的邀请。”

两人恭敬地鞠躬，但那种恭敬更像是一种讽刺的表演。

利奥波德一世清了清嗓子，开始阐述他的和解计划。他承诺将放松对卡洛斯派报纸的审查，允许他们在北部省份更自由地进行政治活动，甚至考虑在地方行政中给予他们一定的职位。

“我相信，”年轻的国王真诚地说道，“西班牙需要团结。在这个困难的时刻，我们应该摒弃前嫌，共同为国家的利益努力。”

卡夫雷拉和诺塞达尔交换了一个眼神。

诺塞达尔缓缓开口：“陛下的善意令人感动。我们卡洛斯派一直以来都是忠于西班牙的。”他特意在“西班牙”这个词上加重了语气。

“正是如此，”卡夫雷拉将军接过话头，“我们会认真考虑陛下的提议。当然，这需要时间来与我们的支持者商议。”

会谈持续了一个多小时，利奥波德一世越说越觉得对方在认真倾听，甚至产生了一种错觉，以为自己的和解政策正在奏效。当两位卡洛斯派领袖告辞时，他们再次恭敬地鞠躬，嘴角带着难以察觉的微笑。

当天晚上，马德里老城区的夜幕降临得格外早。狭窄的街道上，路灯投下昏黄的光晕，偶尔有马车驶过，车轮在石板路上发出单调的响声。在圣米格尔街的尽头，一座建于十七世纪的宅邸静静矗立着，厚重的橡木大门紧闭，只有门楣上方的家族纹章暗示着这里曾经的辉煌。

宅邸的地下室经过特殊改造，墙壁加厚了一倍，确保里面的谈话不会传