的皇子宗亲，等于把“烫手山芋”换了主人——德高望重的皇子宗亲与犯错的皇子宗亲同属皇族，既懂皇室规矩，又不必像太学官员那般束手束脚，处理起来既能顾全皇室体面，又不会让礼法失了分寸。

    更关键的是，这一招彻底摘清了太学。无论德高望重的皇子宗亲最后是严惩、宽纵犯错的皇子，还是折中处理犯错的皇子，决定都出自皇室内部，外人挑不出太学“徇私”或“严苛”的错处，太学只需配合即可，免去了“里外不是人”的尴尬。

    对那些德高望重的皇子宗亲来说，这也是一次实打实的锻炼。如果他们能处理好这件事，就代表他们既能权衡“亲情”与“礼法”的尺度，也能借这事在皇族内部立住“公正持重”的名声，为日后可能参与更重要的国事铺路。

    很快，一众太学的官员就采纳了秦桧的主意。

    有人还对此做了一个补充，认为这些德高望重的皇子宗亲人数不能太多，不然，这事可能就压不住了。

    商量过后，大家一致认为，三位最好。要是他们的处理意见相左，还能投票表决一下。

    经过商量，太学的一众官员选择了两位目前在太学的最德高望重的皇子、一位最德高望重的宗亲。

    这两位皇子，一位是赵俣的五子赵楷，一位是韦贤妃给赵俣生的长子赵构。

    那位宗亲则是，端王赵佶的唯一的一个儿子赵桓。

    赵楷不必多说。

    如今在东京汴梁城的所有皇子中，属他最年长。

    而且，他的母亲还是赵俣非常宠爱的贵妃之一、郑皇后最好的姐妹王懿肃。

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