这篇文章洋洋洒洒数千字，又将实践和学术联系在一起，鼓励经学和实践的统一。

    看到这里，沈一贯等人也是拍案叫绝了。

    苏泽看完却觉得有些意犹未尽，儒家的根基还是太贵族化了，高拱论述到了这里，又回到了君君臣臣的老路上去了。

    如果能更进一步，将个人实践和整个人民群众的实践结合起来，那就上升到了“实践是检验真理的唯一标准”的高度，那就是更加完备的实践论了。

    只可惜高拱还是有他的局限性，没有能论述到这一步。

    但是也足够了。

    任何理论刚刚提出来的时候，都是不完备的。

    苏泽暗暗思考，如果能让高拱将孟子的“重民学派”联系起来，继续论述实践和“天下万民”的关系，那这套实践论就能更完备了。

    而在报纸上刊文，就是为了让更多人开始思考这个问题，然后继续完备理论。

    很多理论，都是通过这种论战，才形成了完备的理论体系的。

    高拱仅仅从经世致用出发，就能弄出这样一套理论，这已经是超过苏泽预料之外的惊喜了。

    苏泽等众人看完了文章，接着夹着文章就往内阁走。

    他赶到内阁的时候，众阁老正在茶歇，高拱见到苏泽，知道他是为了文章而来，于是将苏泽带到了待客的偏厅。

    高拱摸着胡子，得意的向苏泽问道：