“高阁老这篇文章太精彩了！”

    十二月九日，苏泽将高拱送来的文章，交给沈一贯等人传阅，沈一贯发出惊叹声。

    罗万化、王家屏和张位也连连点头。

    在场的众人，都是历史上做到内阁首辅的，自然对于空谈不感冒。

    但是士林风气如此，有时候为了社交，还需要去装作研究心学的样子。

    可高拱这篇文章，在批判赵贞吉文章的同时，提出了“实学”的概念。

    高拱开宗明义的讲：

    “盖闻古之君子，学以明道，道以济世。然今之儒者，务虚文而忽实务，慕圣贤而忘民瘼，岂非南辕北辙乎？”

    “诸君若真欲继孔孟之道，当效横渠先生‘为万世开太平’之志。州县刑名、边关谍报、漕粮折算，此皆圣贤学问落地处。”

    “与其空谈‘满街皆圣人’，不若实做一二利民事，方不负诗书教化之功。”

    高拱首先驳斥了心学动不动就要“做圣贤”的目标，而是将利民做事放在第一位。

    在这之后，高拱对于“经世致用”，提出了三部。

    “核名实，重践履，验成效”。

    简单的说，和后世“实践出真知”的理论如出一辙，强调实践的重要性。

    好家伙，自己不过是提了一下经世致用，还真被高拱搞出东西来了！