官立蒙学在万历十七年第一次大朝会公布于众，随后，申时行找到了二十五个试点区。

大多数都是周边有较大的寺庙，有着诸多的田地……

都察院，户部，礼部下辖僧录司，开始对全国寺庙的土地开始长期的调查。

因为试点大多数都是在北方，所有第一批针对的也是北方的寺庙。

实际上，控制宗教，汉人老祖宗建立的政权是很有一套的。

从先秦以来，华夏民族赋予神至高无上的地位，但若是，神影响到了统治阶级的统治，那他就极有可能被拉下神坛。

大明朝一开国，明朝便设置僧录司，为掌管僧人之最高机构，隶于礼部。

其负责颁给僧官度牒，总理天下僧人，统领地方各僧官衙门。

僧录司设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义等职。

而在各地方上还设置，府设僧纲司、州设僧正司、县设僧会司……

此后一直存在。

在大明朝的时候，和尚，是就已经是由朝廷统一管理的。

僧录司负责登记僧人、发给度牒，以及日常管理等事务。

要想成为和尚，需经乡里保勘无碍，然后投寺观从师受业，五年后经僧录司考试，谙熟经典者才能获得度牒，确定法名……只剃个头，不算真和尚……当然，即便是通过了僧录司考试，谙熟经典者，也不算真和尚。

当和尚要通过考试，要熟读经典，算是正儿八经的和尚……然……正儿八经的和尚可能也不是那么正儿八经。

寺庙一直都是土地兼并的重灾区，同时期的倭国深受其害，不过，他们现在也意识到了这个问题，织田信长，丰臣秀吉在他们的时代，都开始打压寺庙，不过，寺庙仍然保留大量的核心土地，而后在丰臣秀吉挂了后，德川家康建立江户幕府，承认寺庙土地的合法性，有些寺庙的土地，甚至占据一个行政区的三分之一之上的土地。

朝廷要重新核算全国寺庙的土地，将多的，用来增设官学，这一看就是好事，佛祖也会阿弥陀佛的好事。

可佛祖的徒子徒孙，明显修行不到位，没有奉献精神，竟然有部分寺庙对抗组织