你那同学要是想来就邀他来，他要是邀你去做客，你也去几回，这样有来有往的，挺好的，对你也是一种锻炼。我们来余斛或者说来永兴里也并不是来隐居的，除了求学以外，还是要过正常的日子，你在这方面上用不着学我，出世、入世是有根本上的差别。你能这么快就有朋友，还能更进一步的交往那实在是太好了，我也为你高兴的。多个朋友多条路，你没见你杨叔这前前后后的出力，给我们帮了多大的忙，即使前段时间端午节，他都没怎么闲着，也没谁去计较这其中的得失。这是很难得的，这就是朋友，也是一种义气。虽说我们也不好心安理得的享受朋友们的馈赠，但至少在他需要我们帮忙的时候，我们也能不吝气力，尽力而为，即使他求我们的时候甚少。所以说朋友交往往往也并不是等价的，它们也并不是交易，你付出多，他付出少这种，往往是不计得失的。多了些计较，朋友就处的寡淡无味了，那和一般旁人没什么区别，还交付什么心思。”

    “我知道了，先生。”

    “你父亲当初说你老成些，也确实是那么回事。只是你这样的年龄，太过老成其实对自己也是一种负担，此时正是交友、贪玩之时，学业上的任务虽然紧张，但我也不会苛求你离群索居、一味苦读的，你看我们几乎整个暑假都是计划外出的，要是一味的要求苦读，哪里会有这种安排？学业知识只是你应该掌握的当中一个部分，其它世情、交际、实务等等这些，都是需要你了解掌握的东西。你再想想，我们出门走走看看，所为何事？何谓读万卷书不如行万里路？它的道理在什么地方？学业上，不但有你学校的，还有我的，以及我后面额外要求的史书也包括新闻纸等等，甚至到后面我可能还会想着让你读老庄、佛道、阳明先生等等，以及一些西洋的书，这些都是万卷书的一部分。行路止于行路的话，行路就失去了意义，不管是不是背负着生活的重担。行路也当如同做事一般，谁来行路，行什么样的路，什么时候行路，行哪里的路，如何行路，为什么行路等等的，也就是要搞清楚行路的意义在哪里。这一连串的问题都要学会思考，如果一个人不去思考，甚至说丧失了思考那些事情的能力，那他和一块石头又有什么分