腰间像系着块玉佩，看着温温和和的。”李老汉吸了口旱烟，眼神里满是回味，“他没多说啥，就指着东边说‘依水而居，靠林而息’，俺顺着他指的方向走，没半柱香就看到了河边的护脉亭，亭子里还有守脉人留下的干粮和柴火。”

更奇的是，后来李老汉去丹霞山的共生碑旁，看到碑上挂着的陆寻画像——那模样，竟和山里遇到的白衣人一模一样！“守脉人说，那是陆使君显灵，帮迷路的人指路呢！尤其是月圆之夜，常有山民看到白衣人在碑旁走，有时还会教孩子画共生符。”

这话可不是瞎编。丹霞山的守脉人林月，是林婉儿的后人，手里还传着当年的听石符。上个月月圆夜，她在碑旁巡山，听石符突然亮了，符面映出道淡淡的白衣人影，正蹲在碑旁，教个迷路的小孩认地脉：“你看这草长得旺的地方，就是地脉气顺的地方，顺着草走，就能找到路。”

林月赶紧追过去，人影却突然散了，只留下股熟悉的暖意，和听石符里传来的轻语：“护脉不难，有心就好。”她后来查了家族笔记，里面写着当年陆寻教林婉儿探脉时，说过一模一样的话。

“周伯，俺下个月想去丹霞山，看看能不能遇到白衣人！”阿禾捧着《共生风水经》，眼里满是期待，“俺还想把书里的疑问问问他，比如‘共生符怎么画才能更聚气’。”

老周笑着点头，指了指天珠旁的护脉草：“去吧，说不定真能遇到。不过你要记住，不管遇不遇到，陆使君的道都在书里，在地里，在咱们护脉的每一件小事里——你在天珠旁种棵草，在丹霞山帮人指个路，都是在传他的道。”

没过多久，阿禾就背着行囊，带着《共生风水经》往丹霞山去了。路上，他遇到不少护脉人，有的要去嵩山敬碑，有的要去曲阜学经，大家都在说着陆寻的传说，手里的共生符、听石符，都是按《共生风水经》的法子做的。

到丹霞山时，正好是月圆夜。阿禾在共生碑旁坐下，手里捧着书，慢慢翻着，突然觉得胸口发暖——像是有股气顺着书页往心里流，他抬头一看，远处的山道上，正有个穿白衣的人影，正帮着个挑柴的老汉指路，嘴里说着：“依水而居，靠林而息。”

阿禾赶紧站起来，想追过去，人影却渐渐淡了，只留下股暖意，和碑上“陆寻”二字泛着的金光。他摸了摸胸口，突然明白，其实白衣人一直都在——在护脉人的手心里，在《共生风水经》的字里行间，在每一片被守护的土地上。

第二天，阿禾在丹霞山遇到了林月，两人一起帮着山下的百姓疏水沟，按《共生风水经》的法子，在沟旁种了护脉草。百姓们围着他们，听他们讲陆寻的传说，讲三珠镇所的故事，孩子们则在旁边画共生符，笑声飘得很远。

离开丹霞山时，阿禾把《共生风水经》里的疑问，都写在了张纸上，贴在共生碑旁：“陆使君，俺按您的法子护脉了，以后会一直走下去，不让您失望。”

风吹过碑旁的艾草，纸页轻轻晃动，像是在回应他。远处的昆仑山，老周还在修剪天珠旁的杂草；嵩山的无字碑前，香烛还在燃烧；曲阜的孔庙，书声还在回荡——百年的时光，没让传说褪色，反而让“共生”的道，像护脉林的树一样，长得越来越壮。