>文天祥抚掌赞叹，“先生此计，暗合‘攻心为上’之道。

元人入主中原后，人分四等，汉人南人皆为贱民，赋税繁重，民不聊生，此檄文一出，必能激起中原义愤。

是夜，篝火映红了海面，工匠们在沙滩上搭建临时船坞修理船只，士兵们轮流值守，老渔民的海图被郑重地供在中军帅帐之中。

此时，弓手新兵抱着一捆箭矢踉跄走来，箭杆上还沾着崖山之战的泥浆。

“先生”

，少年喉结滚动，抬头时篝火映得他眼瞳通红，“‘老熊’以前总是说，希望能再回到临安。”

韩信伸手接过箭矢，指尖抚过箭尾褪色的红绳——那是“老熊”

他们这些人在保养箭矢之时用红头绳所系。

“他若在，必是先锋营里最强悍的士兵。”

他将箭矢插入沙中，青铜剑穗垂落，扫过少年掌心新结的茧子，“但现在他的弓，可就要你替他握稳了，我们一定会回到中原的。”

少年重重点头，火光映得他眼中通红。

远处，文天祥正就着火光草拟檄文，狼毫在宣纸上疾走，墨汁溅在素袍上，晕开一朵朵黑云。

文相看到韩信走了过来，举起了草拟的檄文，“先生请看”

。

“盖闻天命有常，惟德是辅。

自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。

昔胡元乘宋室衰微，窃据中原，践华乱夷。

历数胡元暴行，其罪有十，天人共愤，今昭告天下，以正乾坤：

一曰毁纲常：废孔孟之教，焚诗书典籍，欲使我汉人忘礼仪、失廉耻，以犬豕之道驭民。

二曰屠生民：川蜀宝地，两湖之左，血流成河，骸骨盈野，华夏儿女十不存一。

三曰分四等：以蒙古为贵，色目次之，汉南为贱，视我同胞如蝼蚁，科举不兴，仕路闭塞。

四曰重赋税：括民财以充汗庭，夺民田以赏贵胄，民有蓄十钱者，尽死。

五曰乱伦常：父死则妻其后母，兄亡则收其嫂，纲常崩坏，比之禽兽不如。

六曰毁城池：襄阳困守六年，弹尽粮绝，元寇入城，尽屠老弱，号哭之声，三日不绝。

七曰虐工匠：掳百工为‘匠户’，世世为奴，铁蹄所至，工坊尽毁，华夏百艺几近失传。

八曰绝文脉：设‘文字狱’，禁私学，凡言‘华夷之辨’者，剥皮实草，天下书生不敢言史。

九曰践社稷：逼降先帝于临安，辱后妃于朝堂，宗庙毁弃，陵寝荒芜，神人共怒。

十曰逆天意：苛政猛于虎，旱涝不收，饿殍遍野，而元酋犹宴饮作乐，视民如草芥。

当此之时，天运循环，今幼帝龙潜占城，天命所归，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

有星辰为兆，江海为证。

吾大宋军民，怀岳飞之忠、稼轩之节，持神臂之弓、火雷之器，誓复中原，再造乾坤。

虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。

予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。

盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！

予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。

故兹告谕，想宜知悉。

凡我国人，皆应揭竿而起，斩胡虏之头，悬于国门；凡我义士，皆当聚粮屯兵，迎王师于道左。

昔日楚虽三户，亡秦必楚；今我