请陛下，恢复你的华夏身份。”

是优点学得快，还是糟粕学的快？

自然是糟粕。

那失籍之人立刻跪地叩，口呼“青天大老爷”

，急问种地要种成何等光景才能达标。

官员眼皮一撩：“简单，亩产若能达后世一半，功绩便算够了。”

那人一听，眼前一黑，差点晕厥。

我要有那本事，还能只是个平头百姓？

官员见状，话锋微转，似是不经意地补充：“不过嘛，倒还有个简便法子。”

他轻拍手掌，两名随从应声捧出厚厚书籍。

“此为秦律，若能通篇背诵，亦可奏请陛下，特准恢复华夏身份。”

言罢，不再理会那人，继续登记。

此地自此人之后，再无甚不开眼的选别族，皆乖乖选了“华夏”

。

按理，这等倒霉事该一传十十传百，不会再有冤种。

然始皇阴就阴在……呃，是“聪明”

就“聪明”

在此事并非明诏令办理。

他先是秘密抽调精锐秦军，面授机宜，而后派他们奔赴各地。

定好统一时辰，到时才通知各地官府办理登记。

且“非华夏族不得观天幕”

的内情，唯有这些秦军知晓。

故而，此类倒霉蛋，着实不少。

兔死狐悲，物伤其类。

但“人无我有”

时，那点幸灾乐祸的隐秘快乐又油然而生。

人性本就复杂矛盾。

这些倒霉蛋掀不起大浪，更何况他们想回归华夏，还需十户作保。

人啊，有了一丁点权力，就容易飘。

人啊，有一点权势，就感觉自己是天龙人。

有点权势就会把权力用到极致，变着法子为难别人，肆无忌惮地侵犯他人权益。

例如三年前……算了，还不是别比如了。

总之，这些失籍者的怨气多半会撒向同村邻里，也算多了个泄渠道，民怨不至于全冲着大秦来。

不过，三角形才是最稳固的结构。

于是，奔赴各地的秦兵也会“好心”

告知这些人：此策并非始皇或朝中大臣所想，乃是儒家那位叔孙通极力提议并促成的，意在朝堂争得一席之地。

各地儒生闻讯，多是不信。

“不可能！

绝对不可能！”

“我儒家弟子，岂能出此馊主意？”

对于这些不信邪的儒生，大秦的处理方式简单粗暴。

包吃包住，送他们去咸阳，亲自找叔孙通对质。

到了咸阳，这群儒生才现，大秦没骗他们。

不仅没骗，大秦甚至还帮儒家美化了。

因为此事参与者，还有那位不仕秦国、隐居嵩山、未来还参与陈胜吴广起义的孔子八世孙——孔鲋。

臣等正欲死战，陛下何故先降？

对此，孔鲋的解释是：旧儒家已不合时宜，需改革方能于新百家争鸣中存续。

然而，能千里迢迢来咸阳对质的，多半是理想主义的儒生，他们无法接受儒家为权势向君王卑躬屈膝。

尤其是孔鲋，此前一直嚷嚷暴秦虐政，要么秦弃法从儒，要么掀翻暴秦。

这样一个人，还是孔子八世孙，他如今却转头入仕？

这让他们如何接受？

若非始皇派兵保护，叔孙通和孔鲋怕是要被愤怒的儒生当场痛殴。

打不着人，儒生们便堵门叫骂：

“元来降元，清来降清，倭来降倭！”

“世修降表衍圣公，铁骨铮铮劝人忠！”

“不是你们孔家后人没骨气，也不是你们孔家后人被蛮夷换了种。”