在太守统治体系下的重要地位；太守得到了母亲愿意督促儿子继续效忠太守统治的保证，可谓皆大欢喜……

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几内，京都，大德寺笼罩在一片庄严肃穆的氛围里，正是在进行着三好长庆几兄弟为十多年前阵亡在“一向一揆”袭杀的父亲三好元长举办的“元长忌”。

原本按照规矩，三好元长的忌日应该是他亡故日期举行，但是当时兵凶战危，也就不可能为他举办祭典，而现在，局势抵定，三好家终于可以腾出手来操办，加上临济宗大德寺住持大林宗涛禅师的建议：\"避怨灵最盛之日，取地藏渡厄之意\"，而选择了今天。

当然，祭典推迟到了战后，除了玄学上的迷信，也有别的意义——之前三好家没有和幕府和解，自然三好家是一个撑死守护代家格(三好元长曾任山城国守护代)的家族，他们能做的祭典等级自然有所限制，而现在和幕府和解，成为御相伴众、管领代，又有四位、五位等级的朝廷官位，能做的祭典仪轨，自然也就更加高大上了。

而且因为可以和为战争双方阵亡武士足轻一起做超度仪式一起做，也更加有利于洗白三好元长的名声——死之前他是和主君、当时的幕府管领细川晴元对立的，一定程度上说，他是武家之敌，但现在跟幕府方的阵亡武士足轻一起，明显就淡化了他当时的立场，清洗了“武家之敌”的恶名。

山门前，二百名三好军武士身着绀青阵羽织，手持朱漆长枪组成\"卍\"字阵型。枪尖系着的五色幡旗上书《金刚经》偈语：\"一切有为法，如梦幻泡影\"。但仔细看去，幡布竟是用细川家降将的阵旗裁制而成，经文字迹间还残留着褪色的家纹。

其后的另外两百名也是庄严扮相、结成万阵的“幕府军”武士对此视若无睹，哪怕看出来是细川宗家家纹的也是，细川晴元带人在将军山溃逃，实在是太败缘了，听说他现在逃到若狭国找若狭武田家去了，因为丹波的波多野家收下了将军的“职司代”邀请，虽然没有明说一定会支持将军，但已经不配合细川晴元这个管领了！

本堂内的诵经法会是破规格的，有四个宗派到场:

临济宗大德寺90世住持大林宗涛（后世三好家菩提寺开山祖师）执金刚杵；

妙心寺35