谁说杀人的就是一向宗？其他宗派就杀不了人？总要有护法金刚、护教伽蓝怒目向恶人的。”

“那做多少恶算恶？行多少善算善？天朝古代圣人孟子云:君子因对被杀的牛羊有怜悯，故而要远庖厨。那岂不是说，看不见的恶事，就不存在了吗？”

今川义真上辈子是在填鸭教育下学过孔孟，一些相关的粗浅认知，放这时代的日本武家里面，也不算辱没了他便宜老爹的风雅名头，可是，他哪有什么能和走出自己的“道”的人辩论的认知，只好搬出一句中二之语:“我心我行澄若明镜，所作所为皆属正义！”

上泉秀纲无语，也不知该说对方无知，还是说对方狂妄……这是哪来的说法，怎么就能确定自己内心澄若明镜？又哪来的观点，澄若明镜的内心就干不出邪恶之事？

“我心我行澄若明镜，所作所为皆属正义，此言谬也。人受经历、偏见所限，心难若明镜，易误判而错行。且正义之标准因时、因地、因人而异，无绝对之准则。再者，虽善念而行，然结果难测，或致不良后果。故当识己之局限，尊异之正义观，慎思行为之果。”

劝完呆瓜，上泉秀纲一边看着互相喂招的朝比奈泰亨和冈部元信、朝比奈又太郎和日吉丸，一边问向另一个休息的晚辈:“井伊家的孩子，你怎么想的，要帮这个村子？”

井伊直亲的回答有些腼腆:“想帮他们的想法是有的啦，但是我其实更想看能不能拿下一些恶党的人头，当做功绩和经验，不然下面的人不会服气的。”

“哦？你家继承有麻烦？”八卦是人的天性，剑圣也不例外。

“不能说，反正就是我在正式成为家里的继承人前，我到处流亡，在这段经历里，我看过很多这样的村子，比起这样村子的村民，我幸运太多了，甚至在我逃亡时，有一次就是这样的惣村救了我一命，所以我想，我能不能力所能及帮帮他们……”

“你倒是很心善，可惜你也是个有家有业的，还没个堂兄弟什么能替你继承家业的，我不能收你为徒，不然我还真想传你我的剑道啊！”上泉秀纲表示遗憾，不得不重新问向今川义真:“那个……庵原五郎，我看中的徒弟没法跟我学剑道，你乐不乐意当个后备徒弟？”

今川义真当然不能说自己要继承