后来因为战乱，京都地带被破坏大半，很多京都公卿、职人町人四散，就把这个所谓的“讲”的习俗带去了各地，跟各地情况结合后，不光佛门有讲，地方上的神社等也有了讲。

不仅如此，讲也从佛门神社传播到了惣村，一定程度上称为受佛门、神道影响的惣村内部架构，以讲为一个整体，跟领主谈判。当然，惣村里的讲，也有一定佛门的影子，一些佛门传教的，会借惣村的讲来传播佛法，不过现在除了一向宗，其他佛门宗派很少这么干了。”

“哦~这个所谓的“讲”，尤其是我们待会儿可能会看见的，就是一向宗的传教活动？”

冈部元信确定道:“没错！而且，这个玄海，我有印象，如果我没记错的话，应该是，三河国本证寺的住持！”

今川义真对本证寺住持没什么概念，后世某少林寺不愿透露姓名的住持释某就到处走穴捞金；上辈子大学时做宗教相关的社会调查，还跟着导师拜访过时任全国道教协会理事长的武当掌门。住持出来传教怎么了？

可是朝比奈泰亨和又太郎两人都略微有些吃惊！

一向宗是什么？中央高层雄据大阪湾附近石山，财力比肩五六十万石大大名，有实力做掉副王三好长庆他爹。

地方上呢:长岛一向宗势力碰上一般一二十万石大名根本不虚的好吧，历史上还能刷掉织田信秀在床上奋斗大半辈子的成果（长岛一向一揆把织田信长大部分兄弟给当kda给刷了）；加贺一向宗，那直接占据加贺和大半能登，渗透越中，直接做掉原本的守护富坚政亲，让他后人只能做个拖更漫画家，如果不是越前越后两个“军神”堵门，早把佛门万字旗插遍整个北陆道了；哪怕是最穷的飞驒国一向宗，和“归云城天下人”内岛氏理联手，终甲信的武田晴信、两越的长尾景虎、浓尾的织田信长三个邻近地区的雄主，他们一生，都不敢踏入归云城半步（大嘘），能击败他们的，只有天灾（这是真的）！

这个本证寺住持，说是一寺住持，其实是一向宗三河教团的领头人，逼急了动员力比得上五六万石的小大名，还都是兵员不要命的那种！

这份实力有多强？原本历史上桶狭间之后，松平小乌龟蹑手蹑脚爬出龟蛋时，碰到的第一个敌人，就是现