第133章 农民的担忧(2 / 5)

皇姐妹的颜值,跑去做游女也得有人乐意照顾生意啊!

开个玩笑哈……“斋王”以及地位只比她们低一些的高级巫女是有明确的守贞要求的,甚至出现过某一代“斋王”被污蔑后,为了自证清白不得不自杀的事情,但是下层的,确实不太好说和游女这个职业就全然没有关系。

而到了室町时代,日本本土宗教势力(即所谓的“神道教”,但是这种压根儿算不上正经宗教,完全是北欧神话般的上半部分,中国古代乡村野狐禅的下半部分,民间信仰都算不上。至于近现代,那是为了所谓的“皇国叙事”,下场如何不用我多说。),被佛门打的彻底溃不成军,依靠本土原始宗教生活的神职人员,特别是下层巫女,没了生计来源,确实只能……

加上“神道教”的神社是养不起那么多“巫女”了,日本佛门宗派的寺内町养得起游女啊!更何况日本不少佛门宗派本就不禁那啥,是吧,佛爷们?

泥轰的战国乱世它有一点好,秩序,特别是只有利于统治阶层老爷们的秩序并不完美,特别是比起东(德)照(川)大(老)权(乌)现(龟)光芒照耀下的江户时代,巫女、游女们的生活绝望但还没那么绝望,还是有那么一丝机会,在自己还健康的情况下,嫁给乡下的老实农民,过上特殊日子主持一下惣村小神社祭祀活动的普通农妇生活的——平藏的妻子阿月就抓住了那么一丝机会。

啥?你说笔者为什么说江户时代游女就一定比战国时期还惨?就江户时代吉原外围的各种城防工事、护城河惣构,特么战国筑城名将太田道灌来了都觉得自己建城水平低了!但是这种设施你以为是为了保护游女啊?那是为了关住游女不让游女逃出去的!

看着费力地准备好热水,想要擦去脸上的黑灰,并且稍作洗漱的女儿,平藏想起了自己那被山贼抢走的妻子,想起山贼来之前妻子用黑灰把女儿的脸弄丑,把头发弄凌乱的样子,导致来不及“丑化”自己,被山贼发现后抢走的事情;他也终于明白,村长弥右卫门说的“就怕请来的武士还有别的什么想要的”,是什么意思了……

平藏原本作为慈祥父亲的脸色一变,猛地跳向前,把女儿面前的一盆子热水踢翻,“你不能洗!”

冬日的农家,生火取暖不易,柴火好不容易烧