第622章 龙吟九天(4 / 4)

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壶身圆润饱满,恰是盛装茶水的绝妙部位,那流畅的线条仿若美人的曲线,让人赏心悦目。

而把手则宛如西施那纤细的腰肢,柔美动人,轻轻一握,便能感受到其独特的韵味。

此壶型在紫砂壶的悠久史料中有着明确的记载,最早创制这壶型的,乃是徐友泉大师。

倒把西施壶原名叫文旦壶,在文旦壶中,此壶当属格调高雅之品。

最初它被称作西施乳,因其壶身之形仿若美女西施那丰满的乳房,壶纽恰似乳头,壶流短而略粗,把手呈倒耳之形,壶盖采用截盖式,壶底近底部处微微内收,形成一捺底的独特造型。

后人觉得“西施乳”

之名略显不雅,故而改称“倒把西施壶”

这一改名,既保留了壶型的韵味,又使其名称更加文雅。

创者徐友泉,在明末清初时,便得到了吴梅鼎极高的赞誉。

吴梅鼎曾称:“若夫综古今而合度,极变化以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”

吴梅鼎之所以为世人所熟知,很大程度上是因为他撰写了一篇长达千五百字的《阳羡茗壶赋》。

吴氏的曾祖乃是明正德进士吴颐山,至于正德进士究竟有何不凡,或许鲜为人知,但其家童“供春”

的名声却如雷贯耳。

吴颐山年少时在宜兴金沙寺读书,家童供春在服侍少主的同时,传闻偷学了寺僧制壶之术,不经意间,竟成为了紫砂壶史上的开山鼻祖。

此后,历经赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”

,而后时鹏之子时大彬声名鹊起,一家独大。

时大彬有一得意高足,便是徐友泉。

吴梅鼎的父亲与徐友泉交情匪浅,并邀请其到家中潜心研制紫砂壶,成就了一段紫砂佳话。

吴梅鼎自幼耳濡目染,当友泉晚年自叹“我之精,终不如时之粗”

时,他或许未曾料到,在紫砂史册上,已然留下了浓墨重彩的一笔。

这段历史,为西施壶增添了更多的文化底蕴与传奇色彩。

张其金眼中闪过一丝决然,毫不犹豫地伸手便要去拿那西施壶。

而就在此时,从第五辆车里跳出来的两个人,已然出震耳欲聋的吼声,如饿狼扑食般朝着他疯狂扑了过来。

他们的眼神中充满了凶狠与杀意,仿佛要将张其金生吞活剥。

吼!

吼!

西萧集团的量子计算血灵珠第三能力——龙吟九天,瞬间动。

龙吟之声仿若穿越千年时空而来,带着无尽的威严与压迫力,让敌人在瞬间便虚弱不堪。

那声音如同一股无形的力量,冲击着张其金的身体与心灵,让他的动作微微一滞。

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