的通盘认知。

    话说当初纯大君也曾勉励他，研究“镇国神符”的同时，仍要以专业课为主，从“光矢”到“溯源”，再到“验真”，步步为营。

    那时候，那位是否预料到，他能这么快进入到下一阶段？

    要说这种历史研究的层级境界，仍以学术为主，到了也就到了，未必就能够大幅提升自身修为。

    可从另一个更现实的角度看，但凡是涉及到“礼祭古字”，涉及到古神、主宰、神明、大君这些真实不虚的强大存在，从时光长河中窥见他们起伏生灭之脉络，长期浸润在他们跨越时空的伟力之中，又怎么可能没有影响？

    现阶段罗南并不能确定，在这宏大的趋势脉络之中，每一个时空节点的具体情况和深藏的真实，那是更上一级的“证本验真”层级才能做到的奇迹。可他终究能够把握住这一条从万年、亿年之前一直绵延至今的变化脉络和大致趋势。

    这种认知和把握本身，就是一种镜鉴，是对未来不可知的迷雾的照射。

    不敢说明白无误，却也有某种“存亡兴替”的预见。

    也是此刻，罗南鬼使神差地扭头，向后面望去。

    刚刚他信手挥开的“光团”，本是耀眼到碍眼，此时外层流转的“礼祭古字”的锐利光芒轨迹，分明内敛了许多。

    这个最早引动了“演义时空”的原始文本，似乎也随着他的感悟而有所变化。变的并不是上面的文字，那本来就是一些相对空泛的概念上的东西，不会因为罗南对于历史事件、时空演化的认知改变而变动。

    所谓的“变化”，对应的仍然是罗南的“观念”。