不过简书上的内容微言大义，自有一种玄妙韵味。

    因为不是他主要想看的，所以翻了翻后，就从这里离开，来到了乙库，发现此间收藏的仍是神之相修行的藏书。

    他一个个看下来，发现甲乙丙丁四库全与神之相有关，戊己庚辛则是异之相藏经，观想图也非常之多，一幅幅画工细腻，形神毕肖，细细一观，仿佛那一个个画中仙神魔怪都如活物一般。

    这里他也没有多看，来到了最后两库，才是发现人之相的经卷。

    他仔细看了看，发现人之相的经卷与前面都不一样，并不成体系，看得出大多数都是从其他地方搜集来的，有古册，有较近时段的人所著录的。

    这也很正常，因为人之相主要在于自我之修行，对于任何寄托信奉都是相，这是和一些宗教派别天然相悖的。

    纵然可以修行教派内一些秘法传承，可是一旦涉及到某些较为高深的运用，就很难有什么像样的传承了。

    不过玄教也不是没人走此道，比如玄教之中古早几位玄祖就是如此，他们主张自证其法，令人归信于己，而非奉仰他人。

    这种上古遗风后世渐稀，偶尔出一两位，也几乎都是开创分支教派的人物。

    他惊讶发现，这些人流传下来的典籍这里竟然也有收藏，但看得出很少有人去翻动。

    他顿时来了兴趣，拿出其中一卷翻了下，虽然讲修行，不过掺杂了大量的宗教术语，还用篆文书写，要不是他之前翻看过不少此类典籍，自己也修行过玄教法门，那几乎连半行字都看不懂。

    由于内容过于艰涩，他耗费整整一个下午，仅