nbsp;   程学民开篇先说了一些很‘雅’的东西，都让大家全都以为，他这是要息事宁人的时候。

    却是又见其话锋一转，说完‘雅’之后，就又开始说‘俗’啦！

    话锋借着老领导刚才提到的中心思想，接着说道：“刚才老领导说‘艺术更需要人民’，这句话让我想起在陈家沟拍电影时的一件事。”

    “陈家沟有位王老汉，七十多岁了，不认字，却能把《三国》里的故事讲得活灵活现。”

    程学民的声音里带着笑意，仿佛真的看到了那位蹲在门槛上抽烟的老人：

    “他告诉我，年轻时听书先生讲‘关羽温酒斩华雄’，能让全村人忘了下地。我问他为啥喜欢这些故事，他说‘听着解气，像咱庄稼人自己的仗。”

    “这让我想到，我们总说文学要‘高于生活’，可如果离生活太远，老百姓听不懂、不爱看，再‘高’又有什么意义？”

    他顿了顿，目光落在李默安的方向，却没点名，“有人说我写《木棉袈裟》是‘堕落’，说通俗是‘糟粕’。

    可我前段时间回老家，见过老乡把撕下来的报纸连载贴在炕头上，夜里就着煤油灯看；

    在陈家沟，剧组的《故事会》被翻得卷了边，连放牛的孩子都能背出两段。”

    台下开始有细碎的掌声，来自那些常年深入基层的文艺工作者。

    黄健中激动地直拍大腿，差点把手里的胶片盒碰掉。

    他想起在陈家沟拍《太极》，程学民坚持要加一段老农打太极的戏，说“这才是真正的太极，在田埂上，在晒谷场，不在书本里”。

    “我不否认严肃文学的价值，”程学民的声音温和却坚定，“就像没人会否认牡丹的雍容。

    但如果园子里只有牡丹，是不是太单调了？

    老百姓需要《红楼梦》，也需要《说岳全传》；需要贝多芬，也需要《走西口》。这不是高低之分，是各有各的土壤，各有各的阳光。”

    茅老在主席台上微微点头，用拐杖轻轻敲了敲地面。巴老侧过头，对身边的丁泠说：“这孩子懂行，文学不是象牙塔里的摆设，是要走进千家万户的。”

    程学民的目光回到话筒上，语气里多了几分年轻人的锐气：

    “老领导说‘不要横加干涉’，我想，这不仅是对管理者说的，也是对我们文艺工作者说的。

    不要用自己的标准去丈量别人的创作，不要用‘高雅’的帽子去否定老百姓的喜好。”

    程学民举起手里的《文艺报》，正是刊登着批判文章的那版，“比如这些批评我的文章，我尊