生机。

    人的灵蛇区域可以有“千变万化”的生存法则，如修仙界曾经的彭祖，据说是把所谓的灵蛇修炼成“不折不扣”的龟。

    千年王八万年龟，是故彭祖获得了超越人类极限的长寿...

    张德琛认为，所谓的灵蛇区域，应该是千变万化的，如彭祖的龟“道”就是一种“活用”修仙方法...

    通过悟道而实践，张德琛用灵蛇在“空间”写出各种各样的“道”字。

    ……

    因为山中有了“修仙”人“布”下的“道”字。

    于是，叠翠峰峦中有了生之“道”，仿佛有无限生机外吐。

    竹木变得更加翠嫩，鸟叫也带着特殊的磁性。

    ……

    武藏三郎接收到无数情报，其中有很多信息还是带猜测的。

    也许因为有“道”，所以改变了此山磁场？

    武藏三郎研究过华夏的很多“奇迹”，尤其是关于修仙界的...

    那么潺潺悬泉中或许会有特殊的“动物”诞生？

    嵯峨怪石或许就是陈，武藏三郎感觉提心吊胆。

    根据传递过来的资料，武藏三郎了解到道林山有寺院...

    资料是这样写的：

    ......

    山顶广大而高平，有田可种，有水可耕，如同一处世外桃源。

    古代河上镇南片部分和楼塔镇合称为仙岩地区，所以仙岩楼氏宗谱中的“仙岩八景”，其中一景“道林旭日”就是指河上镇的道林山日出时的美景。

    道林山的北面山下是河上镇金鲍两坞，南面山下为次坞镇东西择坞，但是中间的山岗上，却有一座楼塔人建造的寺院——兜率禅院。相传这座寺院原有广厦百余间，门庭清洁，钟磬叮咚，佛像威严于其中。

    这座寺院建于明末，是楼氏三兄弟与次坞郡庠生俞毓仪一同出资所建。三兄弟系仙岩楼氏中祠长房廿四世楼武福五个儿子当中小的三个儿子，因家贫，从小皈依佛门，法号离愚、镜愚、照愚。三兄弟慈悲为怀，一生行善，后来成为三位德高望重的高僧，他们把素持斋，勤俭节约，经过10多年化缘积累，于明崇祯十五年壬午(1642)，选择在道林山上购田土山场200多亩，建成兜率禅院。相传庠生俞毓仪受三僧的影响，晚年入住兜率禅院，持斋把素，潜心修佛。

    到了清康熙、雍正年间，兜率禅院香火炽盛，世传道林山上有田百余亩，山百余亩，和尚百余人。咸丰末、同治初(1861—1863)，遭太