也没有那么坚决了。

如果是做买卖，那就另当别论了。

这一切的选择权在崔修身上。

他作为前辈，不可能无私到将自己的东西全部奉献给崔修。

相反，他只要能让崔修以相对公平的方式完成交易，这就已经称得上是“有恩于他”了。

……

不出意外的。

身家捉襟见肘的崔道君，他突破元婴之后第一次与同门打交道，就是将自己的仙道福泽卖了一个好价钱。

源初甘露的可以净化元灵的好东西。

甚至关乎寿数。

但崔修真正刚突破的节点上，这也是他寿数最足的时候。

所以，怕穷暂时胜过怕死。

崔修经过这几百年的修行，一步步登上凌云宗的权力宝座。

直到今天。

他终于有资格站在这群凌云宗的主宰面前，并且成为他们之中的一员。

这对崔修而言，是一个毕生难忘的时刻！

随后，云台道君带着崔修到了正气院的传承之地。

这里供奉着正气院的历代先祖。

其中不乏元婴祖师。

他们生活的年代，对于后人来说已经太过久远了。

再加之，凌云宗的元婴道君从来没有断层过。

正气院的高层也清楚，想让他们对一群素未谋面的元婴祖师心生敬畏，只靠口头说和做样子是不够的。

修士的世界很现实。

想要让人敬畏，那就得给人好处。

唯有恩情，才是最牢固的。

其中，元婴祖师们留给后来的元婴们的恩情，就是他们生前的本命文宝。

这文宝可以被其他元婴收服与使用。

作为交换，后来的元婴们要负责照顾正气院的那些元婴子孙。

只要文宝还在，这些元婴后代的富贵与殊荣就不会断绝。

同样的，在世元婴也会维持他们的影响力。

靠着这一代代之间的延续与传承。

迄今为止，正气院的坐化道君们都还能享受到香火的供奉，仍然活在他人的口中。

文台道君先是让崔修给自己取一个道君的尊号。

崔道君显得太过朴素，而且容易混淆。

思量再三，崔修最终选择了“西江道君”作为自己的尊号。

至此，正气院有了第二位道君。

他们摇身一变，成为了像药王谷那样，拥有极大话语权的山头。

以“西江道君”为中心，他所在的山头影响力迅速扩大。

云台道君知道自己的寿数肯定熬不过西江道君。

而且，他是有子孙和家族的。

等将来西江道君接替自己，至少可以保证正气院在接下来的几百年里，仍然能在凌云宗内保持一个相对强势的地位。

而他有恩于西江道君，那么将来自己这一脉的影响力也能延续下去。