转眼一夜过去，我早早起来，伸了个懒腰，便开始忙碌起来。

法会的事情基本都准备的差不多了，上午七八点就有人来庙里，等着度法会开启。

本来师父想要做全真派的青玄济炼铁罐施食，但我们人少，就只能做一场萨祖济炼铁罐施食，这属于是简化版的青玄济炼，对人员要求没有那么高。

以前师父一个人，连这个也做不了，一般都是做的小度，今年有了我这个帮手，所以做一场隆重些的。

但我们没有经师，在经韵环节还是要放磁带，我也只能给师父打打下手。

一般来说，两个人做度，师父是高功法师，主要负责行法，存神运炁，召神遣将。

我负责辅助，比如洒净，上香，焚化牒文。

还有很多人，应该不明白这个为什么叫铁罐施食，其实铁罐最初是指金属容器，在施食科仪中用于盛放供奉亡魂的米粒、清水等食物。

通过高功法师的存思、咒语和符箓，这些食物被转化为“法食”

，可以滋养幽冥众生。

同时，铁罐在炼度科仪中也象征熔炉，亡魂的罪业通过高功法师的内炼真火，在铁罐中被焚化，使其脱胎换骨，从而得到度化。

关于这些就不多讲了，很快到了法会开启的时间，庙里聚集了很多人，师父穿上法衣，开始城隍牒。

城隍牒的主要作用是通知城隍神，以便拘解亡魂到坛受度。

具体来说，城隍牒是以混元宗坛上级的名义，告谕城隍祈令指挥冥司，拘解亡魂到坛受度。

这是度亡的第一步，如果城隍不同意，亡魂就无法出离地府。

先，师父手持笏板，上前焚香叩拜神灵。

笏板又称朝简或朝板，就是古代大臣上朝时手持的板子，在道教中被用作法器。

很多人可能不知道，笏板还有一个功能，就是古代大臣上朝的时候，会把自己要奏告的相关事项写在上面，免得自己忘了要说啥。

叩拜完毕后，师父便开始行法，先城隍牒。

“城隍主宰，掌握万民之祸福。

天曹真师，判断生死之吉凶。

凡申祈祷，必叩威灵。”

“度三界难，地狱五苦解。

悉归太上经，静