“水善利万物而不争，故无为而承继天道之心。处众人之所恶，故乾坤交感，阴阳无极，是所谓故几于道。”

    对于《道德》二经，数年来，自己参悟最深的便是此经文。

    玄清师兄归宗以后，自己在其身边接受教导，更是一篇篇的为自己论述各种精妙，比起经阁那些道家先贤留言，更多了一丝别样精要。

    令晓梦受益良多。

    “上善之善，莫过于水也。”

    “秦国之内，诸般道理汇聚之水，如同涓涓细流，虽也可妙悟天道至理，终究难了一些，而山东诸国之水，则奔腾似浩荡江河。”

    “细细体悟，则万般道理扑面而来，其内，百家纵横，学说林立，同道家所传一一印证，师妹当可更快参悟出祖师精要。”

    木山子看得很是清楚，百多年来，秦国之所以鲜少出顶级的修炼者，以及顶级的学说高人，于秦国法治不无关系。

    法治之下，对于其它道理、学说的压制力很强。

    使得每一种学说、每一种道理不能够以自然的姿态传播开来，纵为修行者感悟，非真正的大毅力之人、大聪慧之人，都要花费极多的力气。

    相对，山东诸国就少了这种麻烦，百家横行，道理遍布，学说林立，晓梦师妹年岁弱，心性未定，果然入山东，则可更快印证道理。

    在那里，花费一年之功，足堪秦国数年之功。

    “目下之山东诸国，韩国、赵国已亡，燕国之内，兵戈之事起，乱象横生，魏国之内