正文卷 第二四零八章 三生三世(求票票)(2 / 9)

秦时小说家 偶米粉 4434 字 1天前

bsp; “希有曾遨游四极八荒,天南地北,东西至极,都有一览,迥异修行很多。”

    “浮屠的修行不同诸夏,也是正常。”

    “浮屠之道,有因果、轮回、三世之论,所修今生今世,加持光明、智慧、真界……留下显世成就!”

    “以为照耀前生,接引来世。”

    “而唯有证就无上正觉,得窥真我,方能把握前生、今世、来世,归元无极,超脱万物,身融万物!”

    “舍利子便是存世的印证,修行的见证,昊天下的痕迹。”

    “因果之论,便是如此,有如此之因,早晚会有果留下,早晚会有一朵相似的花出现。”

    “诚如此,便可有证就真我的机会,也许时间很遥远,也许需要一世世的等待。”

    “道理之论如此。”

    “修行之上,浮屠之道的修行也可为性命之法,只是神灵一体之前,命功、性功万化,不为圆满,为舍利故。”

    “待此生难以得窥真我之时,便是性功汲取命功之缘,化去命功之精髓,尽皆加持性功,化虹天地间,独留命功之见证。”

    “那便是舍利子了!”

    舍利子!

    修行不同的产物,至于玄妙?

    不至于如此。

    自己手中的舍利子之所以玄妙,那是因为许多浮屠修者坐化于雪域圣地,有浮屠世尊的力