正文卷 第二一八二章《三坟五典》(大章)(4 / 13)

秦时小说家 偶米粉 6358 字 2天前

的内容来看,非化神层次可以做到。

    禅让制!

    周清觉得上古三皇五帝岁月,出现这个制度,不是偶然。

    那段岁月,诸夏大地,百族共存,人族在列,异兽也在,身为诸夏天子,除了人皇轩辕氏之外。

    但凡登位的,皆非诸多部落中实力最强之人,而是最合适之人。

    天子!

    权柄在手,却不可以突破化神,寿元有限,眼看着其余部落的修行者寿元绵延,若说不为羡慕绝对不可能。

    是以,禅让!

    选择合适的继任者,不做天子,没有天道的庇护,自然没有枷锁,加持天子的尊贵。

    诸般天材地宝绝对少不了,何况……上古岁月,不缺的就是天材地宝。

    一跃破关,轻而易举。

    就是短时间内突破入合道归元的层次,周清都不怀疑。

    何况,先前在擒杀楚南公之时,东皇太一还说了一些昆仑之巅的秘密,更为印证周清这个猜测。

    三皇五帝的实力,绝对都是合道归元的境界,而且还绝对不低,毕竟……身为天子,相召一些高人论道,轻而易举。

    留下《三坟》、《五典》那样的秘卷,包罗万象,诸般道理、修行之道应有尽有。

    可惜。

    五帝之后,禅让不存,帝舜之后,