;   其后，佐越王勾践，用其五而灭吴，其后两计成就财可通神的陶朱公，其人无为至极，学道祖师，却不显天地，诠释道理，臻至无极。

    经阁之中，典籍记载，文子之道，在于学贯万物之始，而后贯通阴阳之道，神融天地之间，造化四时之妙，乾坤天地合一，方位大道至极。

    其曰：道者一立而万物生矣。故一之理，施于四海，一之嘏，察于天地……万物之总，皆阅一孔，百事之根，皆出一门，堪为玄妙之门！

    第一代鬼谷子王诩问道祖师，则是从《道经》开篇第一章所得一门，万事当先，圆方门户，虽覆能复，不失其度，堪为众妙之门。

    其后的道家先贤中杰出者如关尹、列子、杨朱、庄子、彭蒙、田骈……伊文之人等等，其人修为皆破入悟虚而返，乃至于合道归元。

    乘风而行参悟天地妙理，一梦世间万物成空，一念无极大道之门，虚幻北冥无穷阴阳……这是一位位道家先贤的道理，如今北冥师尊也可位列其中。

    何为道？

    夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泉浡，冲而不盈，浊以静之徐静，施之无穷，无所朝夕，表之不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光。

    山以之高，渊以之深，兽以之走，乌以之飞，麟以之游，凤以之翔，星历以之行，以之取存，是天地万物的起源。道先天地而生，窈冥无形，浑而为一……

    洋洋洒洒不可数，然能够从其中感悟者渺渺矣，周清静立于庭院中良久，灵觉极尽开阔，绵延数百丈、数千丈、乃至万丈，以咸阳宫为中心，蔓延整个咸阳城。

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