第二百二十四章 稽古振今,鉴往谋来(5K,月初求票)(2 / 10)

居在肉身或者是化身之中,不能脱离躯壳长存于天地之间,要是长久远离躯壳,轻则神伤肉朽,重则神形俱灭。

    处于「阴神」之境时,元神可以离开肉身进行夜游,不受躯体束缚,一念之间上穷碧落下黄泉,甚至可以久居于地底幽冥之处,但是不能长久显形于白昼。

    到了「阳神」之境,可视肉身为皮囊,天下之大,元神皆可去得。咫尺天涯不过寻常事,更能单凭元神便可施展各类神通法术,修到极致处,便是「阳神冲举」、「白日飞升」,这是天仙之道。

    程心瞻自认为自己现在应该是过了「人神」之境,已经摸到了「阴神」的门槛了。

    从他修道的年岁来看,这无疑是非常骇人的境界了,与他同岁的绝大部分修士,在这个年纪连元神都未曾缔结,更别提「阴神」。

    他的元神之所以能达到这样的境界,原因是多方面的。

    一则,他生来魂魄坚韧,这是天生的,所以他才能在明治山的入门法考中脱颖而出。

    二则,他自食气起,便观想昴宿,观想昴宿可以固魂。

    三则,明治山土地风水养魂。

    四则,他先后修炼的《长生胎元养神密旨》和《太乙金华宗旨》都是天下少有的养魂秘术。

    五则,他早早度过了金丹首洗,元神历经了品相极高的黄天三九雷劫。

    正是因为这过往的一切慢慢积攒,所以才有了今日他这般高的元神境界。

    而说到修炼元神,那太初紫气的神异之处又体现出来了。太初紫气是先天太阳真炁,按理来说,以程