依据对部落不同的贡献，得到不同的待遇，这就是熊洪在思想上逐渐转变的结果。

一味地搞绝对平均主义，在部落还弱小的时候，的确能团结起并不算强大的部落，让部落度过发展的危机。但以现在熊部落的体量，再搞这种平均化的方式，就有些不合时宜了。

实际上，在人类发展史上，没有任何一个时代能够做到绝对的公平，更别说这种绝对平均了。

故而经过思考和利弊权衡之后，熊洪便跟熊巫等人商议这样的分配办法，也算为部落以后融合其他族人和部落，提供了一个参考。

“哦，对了，如果东边诸部的部落和族人要加入进来，是否也要按照我们商定的要求，来规定他们？”

熊巫突然想到了这件事，据熊皮、羽落传回来的信息，白河诸部、鹿山、貊林诸部，都已经开始明显地向熊部落靠拢了，很多部落都私下里找到熊皮或者羽落、草晨，表达出想要加入熊部落的想法。

如今的熊部落，比前两年刚认识的时候，实力提升了一大截，人口也增加很多，不用担心这些部落加入进来，会稀释掉熊部落的“纯洁性”，从而影响部落的正常生活。

他致力于打造一个文化同一性的部落，或者说氏族，所以在熊洪看来，接纳这些部落的条件，实际上已经达到。

“武力能打下一块土地，财物能招来一群族人，但只有用同样的习俗、同样的规矩和同样的目标去教化，才能把不同的人，变成真正的自己人。”

这也是熊洪一直追求的，“以武立足，以利聚众，以文一心。”

而部落的发展过程也正如熊洪所计划的那样，这些部落们，用熊部落生产的物品，讲熊部落的语言、用熊部落的文字，甚至在生活习惯和祭祀方式上，都全搬熊部落的做法，除了他们的生产力水平跟不上，其他方面，几乎就是熊部落的“简化版”。

“对于主动投效的部落，可以适当地提高一些待遇，原本部落的族长和巫师，可以参考之前凌河诸部的经验，至于以后要是俘获其他的族人或者部落，那至少要让他们干上一年的活，再说让他们加入部落的事情。”

熊巫对他的这个想法，没有什么意见，有所区别，凭着贡献而不是资历提升待遇，才能让