，而现在，部落已经完全不需要狩猎，也能获得充足的食物，但这个规定依旧在这里，跟现在的情况就有些相悖了。

另外，部落的生产力提升，各种产业、工坊以及族人的职责已经开始细分了，急需一个新的、适应当前生产力的部落规定来保证族人利益、部落管理和工坊生产的正常进行。

熊巫能看到，熊洪自然也早就意识到了。故而，他决定让熊巫去制定部落的各种法条，完善相应的规范。

国有国法，家有家规，部落自然也要有部落的规矩。

虽然在现在的熊部落，完善法条这件事可能是个很让人难受的“苦差事”，但所谓“功在当代利在千秋”，这种事情越早做，越能避免掉一些麻烦。

在后世，也有类似的做法，就是立法部门所掌握的立法权，专门根据社会发展情况，来制定相应的法律法规。而熊洪，自然就是参考了这种制度。

“这些制定的法条，我建议可以从几个方面来进行划分，第一个就是制定规定所要遵从的规定，我将它称为部落法。”

“部落法就是部落的根本之法，之后制定任何其他类型的规定，都需要在不违反这个部落法的基础上去进行制定，否则只要是跟部落法相违背的法条，就是无效的。”

“哦？那比如什么是无效的呢？怎么去判断？”

“比如说，熊部落现在开垦的所有土地，都是属于部落的，不允许族人个人拥有，但族人可以按照部落的要求，在上面种植。如果哪天我们推行私有化，允许族人租借部落的土地耕种，收获一部分归自己，一部分归部落，这是有效的规定。”

“但假如有一天，有两个族人同时耕种土地，其中一人不想辛苦，转而把属于部落分给他的土地，转给另一个人耕种，自己获得本应由部落获得的收获，那这就与部落法相违背。”

“为何？他虽然没有种植土地，但与人约好，并无过错啊？”

“因为，从部落的规定上，族人只能使用土地，而无法对这块土地上的收成进行分配。故而这个人雇佣他人所拥有的收获，就不应该归他所有。”

熊洪耐心地解释着，部落的土地是集体的，族人是跟部落约定的租种行为，而不是跟其他族人。