是最近这十几年受到了朝廷的排挤，原因也很简单。

    因为耶律家主张的是牧兰族学习汉族文化，简称汉化！

    这一主张，在世祖忽必烈时期是非常重要的主张，也让忽必烈得到了天下。

    可是时过境迁，到了这个时代，牧兰人已经坐稳了天下，他们已经完全不需要汉人的支持了，甚至他们因为土地不够多，奴隶不够多，开始计划到南方抢地，实行南地北化政策。

    在这样的大政治环境下，主动汉化的耶律一族彻底成为了异类，直接被京城贵圈排挤。

    除了本部一些直系之外，稍微远一些的子弟，全被派到了偏远地区，充当微末小官，比如眼前这位达鲁花赤，耶律风！

    而这位耶律大人，真的是汉化的很彻底，除了心是一颗牧兰贵族的心，行为当真是一个汉人通啊。

    而且其尤其喜欢汉唐之风，其中以李白为最。

    因此他的打扮也跟李白差不多，白衣，汉服，行为举止，多为狂妄不羁。

    可是陈解却在他的狂妄不羁之中看到了阴谋算计，这绝对不是个向李白那般的洒脱诗人。

    自己投效他，或者说跟他合作，更类似于与虎谋皮。

    不过江湖就是这般，当你弱小的时候，就要抓住一切的机会。

    晚宴陈解以为会是一场丰富的牧兰族的全羊宴，结果却让陈解大吃一惊，因为这一场陈解以为高规格的宴会。

    吃的竟然是鱼生！

    好吧，陈解不觉得吃鱼生他不高贵，可是陈解总感觉跟自己想象的不符。

    尤其是看到耶律大口的吃着生的鲤鱼片，陈解总是能想到各种寄生虫的报道，因此这顿饭，陈解并没有吃多少。

    不过陈解却知道了耶律的两个爱好。

    好美酒，好鱼生，其中鱼生更胜美酒。

    他府里甚至有一个湖，每天这位耶律大人都会钓鱼，钓上来，就直接鱼生。

    而且美其名曰，尚古之风。

    这倒是真的，鱼生，就是生鱼片，也被称为鱼脍，春秋战国时期就有，《诗经.小雅.六月》记载：饮御诸友，炮鳖脍鲤。

    不得不说，耶律大人有古风，比陈解这个汉人，更像汉人啊！

    一顿饭吃完了，陈解就要离开，离开之前，陈解找到了其木格。

    “其木格统领，跟您商量个事。”

    其木格一愣看向他道：“什么事？”

    “借我两个牧兰勇士。”

    “啊？”

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