被稀释。

灵印的总强度开始下降。

“先撕下一角。”

巴克道，“再找祭点，在‘不违规’的条件下，钝刀把他们磨断。”

他在回廊的拓扑图上标出三类点：

哑祭点：纯信号放大，不含协议；

伪祭点：黑塔钟丝阵故意留出的“祷孔”

；

真祭点：带有“先知词库”

的种子台。

“哑祭点——让噪声墙自然而然铺过去；伪祭点——把他们反相的‘整齐’引来，缠住；真祭点——等。”

“等什么？”

伊娃问。

“等它自己站出来。”

林战平静，“祷文要入‘源点’，最后一定会把‘谁’的名字写在最后一行——那个人，就是‘先知’的‘影’。”

等，未到一个完整周期。

镜林里有一道光，逆着所有噪声墙直直穿过。

它不撞，不绕，不对消——仿佛它携带的不是“声”

，而是名。

“来者，标识。”

小五用“零号栈”

守在门口。

那道光在距众心桥三米处停下，凝成一个像人却不致力于像人的影。

它没有五官，只有一片微微下凹的额骨，像时常低头祷告而磨出的痕。

“我曾经见过你。”

苏离低声，“静滞之域的‘先知’。”

影没有点头也没有摇头，它只是以一种冷得近乎庄严的语调开口——语调来自祷文，可义则用现代语“译出”

：

“执火者，汝已到达门侧。

汝见此处之静与白，知万有归原之善。

汝曾释文明之心，令塔崩与森生，功不可没。

今，钟将鸣，门将启。

归，执火归宗。

以汝之‘众’，无用；以汝之‘单’，可成。”

“你要我要收权。”

林战道。

“非我所欲，乃道所欲。

‘众’，散也；‘单’，一也。

汝之‘众’，使火成雾；汝之‘单’，可使火成光。

世之罪不在杀，在名；抹名，乃赎罪；重启，乃新生。”

“你把人写成罪。”

伊娃迈前一步，弓背在肩，“把名字写成污点，把记忆写成噪声，然后要我们叫这叫‘救赎’？”

影没有去看她。

它像一口形而上的井，只对井底的那枚石说话：

“执火者，汝知此理：

叶之生，从火；火之盛，毁叶；叶之尽，土复生。

汝等以‘众’延缓，乃无谓苦。

以‘单’归宗，一切止。”

“止不是救，是死。”

雷枭的声音冷，“我手里的枪会‘止’很多东西，但我从来不把‘止’叫‘生’。”

“汝之‘止’，是偏。

吾之‘止’，是常。”

影微微抬额，“执火者，汝若归宗，‘源点’之钟于今立停，门开为汝，汝为‘归火之主’。”

众心桥上一静。

小五在侧注上飞快写了八个字：——以归为名、夺权为实。

林战没有抬声：“你说‘止’，我看的是把所有可能都关在门外。

你说‘赎’，我看的是拿别人的名替你自己赎。

你把‘众心’叫雾，你把‘单心’叫光；你把‘钟’叫道，把‘零’叫乡……你喜欢给词换封皮，就像把刀磨亮前先给它穿一层白布。”

影第一次沉默了一息。

“汝与吾，皆为门。

汝之门，开诸多小径，终归于无。

吾之门，闭万径，直达。”

“我之门