烽燧蔽野，骸骨塞川。

    饿殍抱枯树而毙，稚子吮泥浆而亡。

    乱坟岗中狐嫁女，破败道观鼠称神。

    当今世道人殉复炽、巫蛊盛行，少年一路走来看尽江南繁华后，沿途所见竟然尽是鬼神淫祀，却是战乱频繁、饥荒瘟疫肆虐，大量横死者化为无主孤魂，民众畏惧厉鬼索命，遍设鬼神庙祭拜以祈求平安。

    “这里的城隍土地呢？”

    一行人看着路边小小的一座鬼神庙，神色渐渐凝重，里面供奉的是‘夜菩萨’，乃是方言，通‘野菩萨’之意，里面的神像面目狰狞，宛如恶鬼，神龛前鲜血浸透土地，一看就知道是民间的淫祀。

    “阿弥陀佛。”

    不戒和尚看着这恶鬼神像，双目杀意显露，想要上前一掌劈碎，但迟疑片刻，转头望了一眼为首的少年，那少年微微点头示意后，他便去寻乡间老农打探消息去了。

    “看起来此地没有城隍土地。”

    傅剑寒双手抱胸，掌中青锋剑露出一抹寒芒。

    五代十国乃是后世志怪文的起源之一，在这期间割据军阀将阵亡将领神化供奉于军营，士兵出征前祭祀战死英魂，笃信其能护佑战场不败，吴越等国更形成制度化的祭祀传统。

    巫师、乩童成沟通人鬼媒介，以召唤神灵、驱逐邪祟、占卜吉凶为业，民间盛行通过巫术仪式禳灾，尤以驱鬼镇邪活动最盛。

    佛教大兴水陆法会超度战乱亡灵，轮回观念与本土鬼魂说融合，催生出了“地府十殿”等幽冥传说