“这些女人，哪怕不是我大汉百姓，那也是属于咱们大家所有人的财产，不可以擅自伤害。

    也许在明天，她们中的一人就会成为你们的女人，或者伱们兄弟的女人，是各位孩子们的母亲，是咱们应该保护的对象。”

    苏曜在这里并没有扯什么熟悉的人人平等和妇女权益。

    因为他在开口前立刻想到了，眼下设定的时间是公元188年，又逢乱世。

    在这种生产力和动荡的背景下，女性权益？简直是扯淡。

    这些女人没有任何在当世独立生存的能力。

    连汉家女儿都只能依附于夫家，这些草原女子就更惨了。

    时至今日，掠亲的婚俗仍在草原大行其道。

    对这些才刚刚结束了群婚、对偶婚和甥舅传承等原始形式，步入家庭制社会的族群来说。

    女人，就是草原家庭的生育工具。

    为了最大限度发挥她们的作用，她们是夫死子继，兄终弟继。

    一个女人，她嫁给的不单只是一个男人，而是一个家庭。

    在这种背景下，超越时代和生产力去谈平等和妇女权益，苏曜没那么傻。

    他也没有那么多的声望和影响力去进行如此大规模的移风易俗行为。

    更没有那个动力。

    于是他自然就选