其中有关于大山神祭的礼仪书卷，也有随河引脉录、漆水垣玉两城记、灵寨寻访诸事集、山神显圣灵言谱、水君斩妖除魔录等书籍。

    自这些书中可知，大岳、山阳、川阴三国对羭次山的探索颇深，朝堂之事也多半围绕羭次山与漆水河展开。

    此外三国皆有随河引脉军，负责挖掘河道引导水流，防止无量漆水将此地化为水雾泽国。

    也不知他们真的崇敬羭次山神，还是为了不担恶名、加深统治，总之他们会在山神祭时请示战事。

    只不过他们的请示之言多有些歧义，好尽量换取山神答复。

    如山神显圣灵言谱中记载，山阳大祭司问，若有人杀我部族、断我水源，当如何行事。

    山神答曰，愚蠢之言，忍无可忍自该以兵破之。

    似这般答复看起来很符合羭次山神的耿直，但问题是山阳国仅凭此言，便断定山神要他们起兵。

    如此一来，惧战者便是背叛山川，身死者便是回归山川。

    总之大小战事皆是山神首肯的，各国之主绝非擅起兵锋之人。

    不管国中百姓与权贵有何意见皆要披甲上阵，以血战去报答山川哺育之恩。

    在这种统治模式下，大岳、山阳、川阴三国很难发生内乱，常人也因不懂秘境语，而永远无法与山神交谈。

    即便如此本地人依然是获益者，至少能肆意饮水、随意伐木，此河中水与木炭火皆是他们曾经难以获取的水火之利。