nbsp;虽然一开始的斗气气旋，谈不上神异，但仍旧可视作玄宗修士从打熬筋骨之始，便在打磨道基。

    然后，斗气气旋在人身小天地中的定位，对标外界大天地的永恒大日，为天地中央之核心。

    人体九宫，则对标大天地的十二轮月亮。

    不过，九怎么对应十二？

    南奕稍作思虑，猜测应该是天阶之后的修行所需，在定三元的基础上，设法追求四相齐备。

    总之，只论当下，玄宗修士的斗气修法，显然是以人身小天地为基。

    南奕若有所悟，旋即唤来燕青云与洛无极。

    燕青云，一直卡在修成真炁的最后一步，对以真气取代法力凝练秘魔剑胎一事，没有十足把握。

    如果方向正确，只是因真气神异不足而差临门一脚，可以凭借「成竹香」借假修真，化虚为实，强行修成真炁，凝练蜕凡道基。

    但如果连门都没找到，想依靠「成竹香」借假修真，亦是没辙。

    燕青云一直没找到以真气取代法力凝练秘魔剑胎一事的头绪，虽有一些猜测，却连自己都说服不了，毫无把握。

    南奕私下里，稍有空闲时，其实也琢磨过此事，同样无甚头绪，只好指望燕青云一人，独自以水磨工夫来慢慢找感觉。

    但有了曹升这位现成的玄宗修士献身“科研”，助力南奕参悟斗气玄妙之下，南奕终有所悟。

    须知，秘魔剑宗的《秘魔剑典》，并非南洲仙门常见的主流功法。

    所谓秘魔剑宗，名为旁门左道，实乃震朝在大离境内幕后扶持的魔教。

    其功法传承，若不论善恶，倒也称得上完备。

    可以先凭借「秘魔夺命剑诀」掠夺他人命力，再利用他人命力修行《秘魔种剑真法》，修成有着替命之效的秘魔剑胎，并顺势破境蜕凡。

    只是整个《秘魔剑典》，创出来的初衷，就是东原玄宗想暗中败坏南洲修行界的底蕴。

    若不依靠「秘魔夺命剑诀」掠夺他人命力，寻常修士想以自身命力修成秘魔剑胎，无疑会大伤元气。

    而这种魔教行径，一朝暴露，自然会引来离朝打压秘魔剑宗。

    然后言归正传，不谈玄宗修士创出《秘魔剑典》的初衷，只论凝练秘魔剑胎本身。

    很显然，《秘魔剑典》的前身，乃是传统的玄宗功法，应是以斗气凝练剑胎。

    有玄宗修士想在南洲扶持一方魔教，遂结合仙门功法的部分特点，创出《秘魔剑典》，让修行此法的修士，能