学子，于书院就读期间，都只是在藏精期打磨根基。能在书院三年便观想入道，步入养气者，可兼任书院助教身份，已称得上是优秀学子，寥寥无几。

    而毕业之后，书院学子，主要是在养气修行的方向上，做出选择。

    源炁合于灵性，是为法力。

    而源炁，接引自天地，只要肯费苦功，称得上无穷无尽。

    是以，养气修行，关键其实在，如何快速积累灵性上。

    除去日常功课积攒灵性外，炼精化气境的修士，基本都是圈立道场，借助道场兴衰变化，印证道行——翻译一下，就是名下得有相应产业，借产业经营积累名望；若经营壮大，成功起势，便能于冥冥之中，聚拢受自身产业所影响者散逸之灵性。

    这个道场产业，可虚可实。

    大部分修士，或是投身官场，借助官身辅以修行；或是经营家族产业，乃至自个创业经商，于商场修行；亦有修士，著书邀名，于文坛博取名望。

    但南奕眼下，却是在著书邀名的基础上，自辟一道，广传内功号为侠。

    如此行径，其实与建立教派传教，相差仿佛。

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