在，比如婆罗门教的最高三尊主神婆罗摩、湿婆和毗湿奴，浮屠教里面称为大梵天王、大自在天王和遍照天王，说祂们是佛门里的护法神。。。

华夏神州的战国时期，身毒此时为孔雀王朝时期，其国主阿育王推崇佛门，将浮屠教推广至身毒全境和境外各国，浮屠教在身毒，此时是最为辉煌的时期。阿育王皈依佛门，成为浮屠教的护法，其实就是后世佛门经典里面的孔雀王佛母大菩萨。

但在神州东汉时期，身毒的婆罗门祭祀大量地吸收佛门的一些教义，如生死轮回、业力和因果报应，改变婆罗门教之名，以国名名字，即为身毒教。这个教门其实与婆罗门教基本无异，因为治理凡世百姓的种姓制度依旧。

身毒教重新成为政教合一的国教，就跟华夏神州的汉武大帝罢黜百家、独尊儒术一样，佛门在身毒就成为成为小众教派。。。到华夏神州大唐时候，玄奘西游身毒取经时，佛门在身毒已经式微了。

俺弄死的这个身毒邪僧，乃是灰涂外道修士。

涂灰外道，以大自在天湿婆为万物之创造神。大自在天乃是身毒的梵语意译，音译为摩醯首罗，即是湿婆。湿婆是婆罗门教中三大主神中之毁灭之神，又是苦行与舞蹈之神。据传说他有极大的力量，头上的第三只眼能喷出神火烧毁一切，还能主宰人间的一切悲喜荣辱。其形象据说有五个头，三只眼，四支手，分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，乘坐一条大白牛。因此大自在天又称为兽主、牛主。

涂灰外道，学彼天之法，故又称兽主外道、牛主外道。其修士全身涂抹人骨灰，饮糠汁沸汤，持牛、狗、鸡、雉等戒，杀羊祀彼天，执此为解脱之因。

这位邪僧，天赋异禀，身高九尺，练就一身身毒古瑜伽柔术，乃是易筋洗髓之法，炼成之后，浑身肌肉既坚逾钢铁，又伸缩自如，乃是上等的体修之法。仅凭这身瑜伽柔术，就已经是跨越先天门槛的高手。这人还会火系术法，火弹术、火瀑术、火线术、火笼术等火系术法练得精熟，百步之内，可以焚山毁船、融金锻铁，其火为三昧火，不能用水熄灭。

所谓三昧火，自古有各种说法，主要有两种说法比较可靠，一，有修士说乃是精炁神抟练所生的真火，叫三昧真火；老吕就