第126章 造一堆从者就是轻轻又松松啊(2 / 4)

sp;“不过,这种历史传说真的能挖掘可用的价值吗……?”

    她最后耐着性子听卫宫讲完了亚瑟王的故事,适当的抛出了疑问。

    《论如何寻找或研究对魔术有帮助的历史之物,令其在现代乃至未来发挥价值》,这种长到爆的标题说人话就是考古,然后用魔术体系看看怎么推陈出新,难不成研究亚瑟王诞生用的那种龙血授胎技术?

    天哪,这有什么用啊?用来安安全全的生个龙血小宝宝?

    “不,不一定是实在的事物才有价值,”卫宫否定了这一点,“传说本身也有利用的价值。你相信吗,这个世界上有某种‘形而上’境界的记录带,就像不断增添页数的书籍,不辨真伪的收集这些历史故事或者传说逸话。”

    “嗯嗯。”夏弥心说英灵座嘛,她可太熟悉了,她还是亲眼见证到了这东西被路鸣泽搞出来了呢。

    “这些被收集起来的历史故事或者传说逸话被统一记录下来,而这些记录又会影响到主体——那个被传唱歌颂的英灵的形象和内容。”

    卫宫又把之前他想到的“弗拉德三世(历史传说)/德古拉伯爵(虚构故事)”这个例子举了一遍。

    “换言之,只要是人们心中所相信的,不论其历史真相究竟如何,哪怕是虚赝之物,也会在记录中保存、化为真实,形成同一个英灵(境界记录带)的不同侧面……不过,前提是真的能把英灵召唤出来。”

    末了,卫宫又补充一句。

    其实除了真正完成圣杯系统的魔术师们,其他大多数的人,包括时钟塔都不相信英灵能被独立召唤出来,时钟塔成立的降灵科传授的是借用英灵之力的术式,而非完整英灵的召唤式。

    有关召唤境界记录带的事情,卫宫所知的是魔术师“玛奇里·佐尔根”最先研究过,并被时钟塔的同行驳斥为天真的设想沦为笑柄。估计按照这个东西做做课题,最终出产的东西也大概会被当做无足轻重的灌水论文。

    但这个世界线,似乎有“奥丁”领导的一批人真的在研究圣杯战争和英灵召唤……

    “是啊是啊,前提是能召唤出来……”

    夏弥听着卫宫的话写着笔记下意识迎合道。

    忽然她心里想着不对,她自己就是圣杯战争的策划者之一啊,那个梅柳齐娜本来就应该是她召唤出来的。只是当时诺顿出了误判,让权限更高的诺诺给截胡了。

    所以怀疑都是多余的,英灵召唤实验已经是成功了的。但是卫宫又说,英灵本身会因为被增添的历史传说、传播的虚假故事而改变,衍生不同的侧面……这不就是用于那个什么宝具的精神重铸技术?

    对啊,能够依靠精神重铸打造宝具,那么英灵,这种精神元素构造的灵体本身为什么不可以搞精神重铸!?

   

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