实乃孔子授业解惑、师徒问答之语，辑录成编，非为经旨正源。今之学者，若舍《仪礼》《周礼》而专务《论语》，徒耗光阴，终不得其门而入，岂不谬哉？”

    苏录听懂了，朱三爷的意思是，《仪礼》和《周礼》才是儒家的‘正版教材’，《礼记》是孔学门徒们攒出来的教参。而《论语》只是孔子教学过程中的‘答疑内容选编’，或者说‘金句集’……

    所以要想成为真正的儒者，就得治《礼记》！而且不能敷衍，必须沉下心来经年累月地大治特治，内治外治混合治！

    总之，在朱三爷看来，治《礼记》的才是真儒家。治别经的，都是投机取巧、拈轻怕重、满心功利的伪儒……

    这话苏录听着好耳熟，就像他上辈子大学里的鄙视链，但也就是听听而已。

    在他眼里，五经都是功名敲门砖，谁也不比谁高贵……

    当然，这块砖真的太难了。虽然也有官方指定教参，但上课时，刚山先生说，《礼记集说》太偏向普及了，不足以阐发微言大义，还要辅以郑玄的《礼记注》，但郑注又有诸多晦涩之处，所以要用孔颖达的《礼记正义》疏解郑注……

    总之，参考书之外，还有参考书的参考书，还有参考书的参考书的参考书……没有师父领着，根本就没法入门。就算师父领进了门，也没法学艺在个人，因为师父一撒手，弟子就懵圈。

    苏录也就理解了，朱璋为什么脾气那么大了。教《礼记》真的太费精力了！所以朱三爷只收了他和朱子和两个学生……

    后来他才知道，原来人家朱璋，本打算今年只收朱子和一个的，是朱琉把他硬塞进来的。结果苏录还来迟了，人家能不生气吗？

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