第四百七十七章 贯穿古史,成为最古老者(5 / 5)

;活该他荒废无尽岁月!

    知道了燃灯的问题在哪,想要解决就简单多了。把定海神珠给他显然是不可能的,这样的话,就只剩一条路了,即告诉他投靠西方。

    燃灯的道途应在西方,只要他入了西方教,那就好似如鱼得水,修行定会一日千里,突破准圣更是轻轻松松。

    “刚好燃灯也在紫霄宫,待道祖第二次讲道结束后,便告知他此事,以换取灵柩宫灯的掌控权。”

    念及至此,敖丙心念一动,便将自己的想法,告诉了远在紫霄宫的过去身。

    恰逢此时,道祖第二次讲道也结束了,然后就发生了一件令敖丙庆幸不已的事。

    洪荒的能人还是太多了,在道祖讲道结束后不久,立即就有大神通者将斩三尸之法与神话体系结合起来,进而开创出另一种修成神话准圣之法。

    他这法门,是将善恶执三念,与过去现在未来三世融合在一起,然后就像斩三尸一般,将三世身斩出,以此踏足神话准圣之境。

    人之初生,懵懵懂懂,不知世事,是为大善,故善尸为过去身。

    而从初生到修有所成,期间不知吸收了多少灵气、炼化了多少天材地宝,屠戮了多少生灵……

    是故,恶尸为现在身。

    而执念,是未完之心愿,是毕生追寻的目标,为尚未发生之事,故执念为未来神。

    此法与敖丙之法相比,所斩的三世身以三尸为主导,实力远不如本体,要低一个境界。

    但胜在安全,没有任何隐患,所斩的三世身完全受本体掌控,可同时存在,并不会出现取代本体的情况。

    只能说,两法各有优劣,说不上谁高谁低。

    但这里要讨论的,不是两法高低的问题,而是此人这么做的目的。

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