求生的本能，是最本能的欲望，这是兽性；你现在与我讨论这个问题，是你作为个人心中产生了迷茫，属于脑子理性思考的结果，是对于知识的渴求，这是人性；你昨天听到这里的人们缺少食物，心中的第一反应是想把自己的食物给他们让他们不会饿着肚子，是绝对完美的理想化结果，这是神性。”

李时雨拿自己举例，汪达听明白了。

原来这就是神性吗？！

“这就是我要向你说的‘人性’，汪达。人性是三者里面最为复杂的东西，迄今为止，世界上没有一位学者和思辨家能将人性完全参悟透彻，它是这个世界上最为复杂的东西，即使现在你这么问我，我也不能给你解释明白究竟是什么。”

李时雨顿了顿。

“你就想，人性就是非兽性和非神性的东西吧。也算是形而上学的一种吧……”

这样啊……

连李时雨都不能完全搞明白的东西，那么汪达自己就会更搞不明白了。

不过最后的“形而上学”又是什么。

本来思路已经清晰的汪达脑子又混沌起来。

哎呀。

不管了，那么什么“形而上学”不算今天他现在想要知晓的范畴。

回归最初的问题，汪达只想知道什么是“人性”。

现在他已经明白。

既不是兽性，也不是神性，那就是人性。

士兵随意杀害平民，他们释放心中最本能的嗜血欲望，因此没有人性；“勇者”和“魔王”因为拥有人性，用复杂的人性为全知的神性铺路，为的是用神明的祝福降临全世界。

那么。

汪达将自己思考的问题问出：“时雨，按照你说的，人类与神明最大的区别就是神明没有复杂的人性，他们做的所有事情都是完美的、理想的，神明做这些事时完全没有考虑到他们自己本身，只想为了全世界变得更好，是吧。”

“嗯……倒是可以这么说。”

隔着手帕，汪达搓了搓鼻翼发痒的地方。

“第七十位神明的代号不是被定为‘人类’了嘛。我在想，这位神明仅仅是是像你我这样的普通人类呢，还是像教授和布布那样意图将所有人拯救他人于水火的神明呢？