标。

    因为放眼四望，欧洲的启蒙学者们找不到一个现存的文明来印证他们所描绘的世界，你要让各国变得文明，总要有一个参照物吧，哪怕是粗浅的也行。

    于是在得到大量传教士带到欧洲去的中华书籍后，这些从书中吸收了营养的泰西学者，不约而同开始吹捧中华，顺便让大半个十八世纪，开始猛烈的刮起了中国风。

    只不过，他们这些大学者知道是怎么回事，即便中华确实是文明高地，但也不可能是他们吹的这么完美。

    但是下面的人，哪怕是很多贵族子弟，他们根本搞不清楚啊！

    马嘎尔尼正是其中之一，他看着连篇累牍对中国赞美的文章长大，耳边听到的都是夸张的赞美，因此在心里种下了对中华极度向往的种子。

    这种向往，其实是他迫切到中华一趟的最大动力，不然历史上连印度总督都不想当的马嘎尔尼，是不会自告奋勇担任使节的。

    当然，这些年来到中华的欧洲人比满清时期多多了，传回来的信息显示，中华也不是那么完美。

    但马嘎尔尼依然想要亲自来看看，他不信他从小的接受到的教育，完全是虚构的。

    这种情节，就像是人长大之后怀念自己的初恋白月光一样，那种朦胧的美好，不会轻易被打破的，但要是被打破了，也很容易走到另一个极端。

    历史上，马嘎尔尼来到满清统治的时候，就直接被现状破防了。

    他看到了他的男神-传说中世界上最道德的中华文明，已经变成了一个面黄肌瘦，拖着可笑长长辫子，麻木不仁的行尸走肉，甚至是乞丐，强烈的刺激让他的所有幻