、包容与科学生存的土壤，但这种土壤的存在，是有限制的，是只在一定阶层和圈子内互动的。

    欧洲国王、大公、女王们支持科学与自由，不是因为他们真正懂得这些玩意的价值。

    而是他们需要通过支持和宽容这些伟大的科学家、哲学家、艺术家的行为，让自己看起来是开明、自由的，从而提高自己的声望，树立一个英明君王形象。

    有了这个形象后，在一群亲戚打架的欧洲大乱斗中，才能吸引更多的人才、资本，来使他更加强大。

    注意，是他，不是国家，因为朕即国家。

    粗俗的说，此时的欧洲，国王和高阶僧侣、贵族们处在封建时代。

    大资产阶级以及与之紧密联系的哲学家、科学家处于资本主义的前夜。

    而最下面的绝大部分穷苦百姓，还处在痛苦的奴隶时代。

    在这种情况下，路易十五这样的君王，会听取一个科学家、哲学家的意见，会与他们讨论。

    但更低层次的冒险者和传教士的发声，路易十五是不会去聆听的，因为那样会污染他的贵族气质。

    所以，当路易十五和他的臣子们听到伯多禄通过巴黎外方教会发来的报告后，对于不请自来的莫子布使团，有这样一种概念。

    相当于什么呢？

    相当于奥属尼德兰这样的存在，想要和法兰西建立正常的外交关系乃至缔结盟约。

    联想到清帝国是个比哈布斯堡君主国更加强大的远东霸主，法兰西王国自然就对