此时安南的架构，是个非常奇特，带有鲜明夏君夷民特色的四重架构。

    最上面的王族，基本都是汉人后裔。

    但他们为了保证安南的相对独立性以及自己的王位，往往会拒绝或者不太愿意提起他们的家世，以免给下面人造成他们是外来者的印象。

    真正掌握行政力量的中上层（卿大夫），则由大量京化汉人和汉化京人充当。

    他们反而非常乐意显摆自己的家世，自称汉人或者京人华民，把来自北面的汉家典籍乃至汉字、汉语作为认证彼此的标准。

    甚至为了不让太多人挤进这个圈子，维护小圈子的利益，他们还会故意阻止汉文化的下沉。

    而作为统治基础的中下层（国人），则由一定数量的汉人后裔，一定数量的混血汉人，和超过半数的百越人后裔组成。

    这些百越人的后裔，其实也基本来自汉地，与中国境内的壮傣瑶等族，有很近的亲属关系。

    第四个阶层，也就是最下面的野人阶层，他们才是真正的土著。

    由上人（南岛语系印度尼西亚语族，南亚语系矮黑人），占婆人，高棉人组成。

    这些家伙就是纯纯牛马了，千百年来唯一的作用，似乎就是被京人给征服。

    这些人中，有一定数量，特别是占婆人在后世很多都融入了京族，余者则被赶到了穷苦的高山上挣扎求存。

    这种情况，在此时以嘉定为首的南方八营地盘上，也有体现。

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