套理论虽然粗糙了一些，但还是很可取的。

    如果把大唐之后的五代、两宋都看成割据的话，道理是讲得通的，从这个角度批驳黎…黎利，也是可行的。”

    “但是要把莫太祖也给说成顺天应人的话，除了金瓯无缺以外，还是要从华夷之辩出手。

    黎利出身九真蛮人，所以要变夏为夷，抗拒一统，而莫太祖汉人华民出身，自然要归夷为夏。”

    阮久策缓缓说道，其实此时的莫登庸名声还没坏到后世那个程度，在此时，安南内部大多还是视莫登庸为活曹操，因为他造了后黎朝的反，又杀了黎昭宗等一大批皇亲国戚。

    最主要的，还是阮淦、郑检帮助后黎朝复国，历史由胜利者书写，莫登庸就成了失败的活曹操。

    此后到了越南被法国殖民，中国则在满清统治下陷入了至暗时刻，许多越南人有一种新认了一个恶霸做干爹后，嫌弃自己老爹只是个民工的诡异优越感。

    他们觉得文化血脉来自中国是件不光彩的事情，远不如西方干爹高贵。

    在这种思潮下，越南史学家开始把莫登庸内附批评为卖国贼，尤其以越南著名史学家陈仲金为代表。

    而到了越共黎笋时期，这白眼狼为了靠拢苏联，完成越南东南亚小霸主的愿望，于是开始猛烈攻击莫登庸，称莫登庸为越南的儿皇帝石敬瑭。

    矛头所对准的，就是越共中的亲华派长征、黄文欢、朱文晋等人，暗指这些人是跟莫登庸一样屈膝北面的儿皇帝。

    但目前嘛，还在第一阶段，还没多少人觉得莫登庸是卖国，因为后黎朝自己都是父事中原的，莫登庸篡位后，多得