可以说，绝大多数的政治体制，都有一种专属于他的极度堕落模板，或者叫终究保守形态。

    比如在中国流行了数千年，以儒家为表象的中央文官制度，在北宋中期失去所有进取动力之后，立刻开始变得保守和内卷。

    这种保守不是指社会风气的保守，而是态度的保守。

    主要表现在期望按部就班、一成不变，弱化阶层乃至国家的其他方面，从均衡发展变得只注重一个方面，而这一个方面，最利于这个团体永久掌握权力。

    这些文官们上架空君王，下把百姓当农奴用，对外能忍就忍，对内谁敢动他们利益，就立刻下死手。

    其标榜正人君子，为天下苍生代言，实则只顾自己小团体利益。

    国家财政花一分钱他们就要哭嚎打滚，自己穷奢极欲视而不见，偶有两个他们中出来的异类，就会群起而攻之。

    所以到了民国反思时期，有人骂清代文人士大夫为散发腐臭的败犬，鲁迅说他们吃人。

    而此时的德川幕府，与大陆上的文官集团比起来，不说好多少，那也是一时瑜亮。

    倭国的幕府制度走到德川家的时候，同样是这么一副操行。

    上架空权力，下把同胞当农奴疯狂压榨，以一副保守的姿态把自己封闭起来，希望就这样享受权力永远到老。

    不过，中华和倭国虽然同时到了这样一种极端的保守形态，但双方的日子，还是过的一个天上一个地下。

    在中华来说，在这种形态下，日子还是